文|烽火长歌
首先，对于这个话题我自己都没有想明白，但是还是忍不住想要表达，因为我发现自己实在是太缺乏深度思考这个优秀的品质了，所以与其说是表达还不如说是剖析。
这个话题的触发点还是始于阅读关于苏格拉底的人生小片段。
这个把哲学从天上带回人间的男人，到底是拥有何等的智慧，才得以照耀万古。
我们生活在这个世界上，被这个世界的繁华喧闹所渲染，在万丈红尘中浑浑噩噩地前行，追逐了一些我们自己都未曾想明白的事或者物，到离开这个世界的时候大多数人仍旧是一片茫然，不知究竟为何自己来到这个世界，走了这一程，然后又莫名地离开了这个世界。
我们的存在带来了什么价值，我们如同沧海一粟，我们是否曾经留下自己到来过的痕迹，在三代过后，还会有人记得我们么，死亡是否就是永久的寂静。
人生中有太多重要的问题值得我们深度思考，可是绝大多数人都不会花上哪怕一天中微不足道的十分钟来独自面对真正的自我，来进行这些必要且无价的思考。
这种现象说明了什么，为什么人们会如此漠视来自灵魂的需求，转而把自己，把自己的时间奉献给未知的种种。
这样的现象如此普遍，普遍到人们不会去质疑它的存在，某些开始思考的人甚至会被反向怀疑，被视作异端，这样不合理的现象到底为什么能够在如此发达的文明中合理又自然的存在？
是物质蒙蔽了灵智嘛，还是没有一种简单的，普世的方法来开启人们的智慧？
或者不必将之看作智慧这般高端，只要让所有的人对独处，对诚实地面对自我形成一种简单的习惯，如同每日刷牙一般，那么我们的社会，我们的世界就会得到极大的改善。
没有想明白自己要什么，就盲目地追求，追求过后又没有任何反思，这样的行为实在太过于让人扼腕叹息。
一具肉身，在它存在的期间，做了很多有的没的事情，然而本应该拥有这具肉身的灵魂始终被拘禁在某个不知名的角落，肉身如同提线木偶一般，被他人操纵着，摆弄着，那个真正应该拥有这具肉身的灵魂却被放逐，被禁闭，被忽视，被如此残忍的对待，当了却此生的时候，这个灵魂是否会因此哀嚎，然而哀嚎又有何用？
这个社会的物质太过于丰富，丰富得远远大于我们肉身的需求，丰富得将我们脆弱不堪的灵魂扔进了垃圾填埋场。
摧毁一个人最快最好的方式便是，给予他远远大于其所需的物质，因为这样会唤醒一个谓之欲望的恶魔，如同打开潘多拉魔盒一般，将所有可以摧毁真善美的存在释放出来。
他们产生于虚空，最后要将一切变为虚无。
欲望存在的目的便是摧毁一切美好。
这里我们要吧追求梦想和盲目的欲望区分开来。追求梦想，不断进步是来自于自身灵魂的需求，是我们要为之奋斗，拼命保护的美好存在，是看清自我，明了自我之后的理性回归，是擦亮了眼睛，一步一步迈向美好的步伐。
而欲望，是蒙蔽自我真实需求，忽视本真，被外物把持，迷失了自我的意识，是外魔入侵，是天人五衰，是渡劫时候的妖魔鬼怪，人生如同修真，外间的魔道如此之多，多得让我们都无法觉察出它们的存在而误以为我们要与之同流合污，欲望是天劫，然而得以安然度过这道劫数的人并不多。
这是人世间多么大的遗憾，因为本可以每个人都可以自渡的河流，偏偏上错了船。
有人问佛徒，你每日口中所念阿弥陀佛，那阿弥陀佛口中所念的又是什么呢？
佛徒说，阿弥陀佛口中所念的也正是阿弥陀佛。
那人又问，为何他要念他自己，拜他自己呢？
佛徒说，因为佛祖知道，人生如苦海，只能自渡，别无它法。
那人还问，那你为何不自渡，而要拜求阿弥陀佛呢？
佛徒说，正因为我不知如何自渡，所以才想佛祖寻求帮助，我这是找对了码头，开始寻求自渡，比浑然不知码头在何方的人要幸福多了。
说实话，我不是佛教徒，上面这个段子只是为了说明一件事，人生这盏灯，只能自己点。
诸君共勉。
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