在中国传统文化中，通是个重要概念。比如说通达，想达成目标吗？前提是通。通达的最高目标是圆通状态，即达至理事无碍、事事无碍的圆融通达状态。此即大彻大悟之人。这种状态凡夫无法企及，但朝此方向努力是应终身为之的。
通达包括内外两方面。外在通分为宇宙自然的通和人类社会的通，内在通则包括身体的通和心灵的通。宇宙自然的通自不必说，因它本来就是通的，大道自然、无为而无不为的状态怎能不通呢？人类效法自然达至天人合一的程度，决定着社会通达的程度。就是说要实现社会环境的通达，须在人类自己的身心，即身通和心通上下功夫。
身心是不可分的。无身无心，无心无身，身通则心通，心通则身通。二者相较心更具有根本性的作用。通则不痛，痛则不通。身痛固因经脉气血不畅导致，但决定性因素则是心。心理上、思想上、情志上有不通的地方，断然地不会不表现在身体和经脉、气血上，进而不会不表现在事业、命运和社会环境上。“心病还需心药医”。
其实何止呢？身病也需心药医。人不是机器，人不仅是生物的人，更是由身心灵组成的活生生的人。事业不通达的根源在于身心不通达，身不通达的根源在于心不通达。做工作，首要的是做人的工作，做人的工作首要的是打通思想。我们常说，“你要想得通啊”，而不会说：“你要行得通啊”。想通了自然行得通，而若不想通如何能通呢？
有的人说的头头是道，行动却步步艰难。根源在于没有知行合一，没有达到心通的状态。慧能大师说：“说通及心通，如日处虚空”。若能说得通还能思想通的话，会像太阳处在虚空一样畅达无碍。这就是天人合一、知行合一的境界。
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