四川成都体育中心南侧，东华门一带，曾挖掘出汉朝至清朝的文化古迹，被称为东华门遗址。其中隋朝人工湖摩诃池，是今天故事的起源。

再现唐代摩诃池盛况局部效果图

摩诃一名，官方认可的说法是，得名于一位西域僧人。彼时，隋朝蜀王杨秀挖了大量的泥土，扩建城墙。于是，留下了一个巨大的坑，被这位僧人看到后说，摩诃宫毗罗。意为此池广大有龙。

后来，王建立蜀国后，摩诃池改名为龙跃池。儿子王衍嗣位，扩建摩诃池，重修内苑。耗时三年，终于完工。与此同时，摩诃池改名宣华池，内苑改名宣华苑。

来源《宣华录》

这是一座怎样的别苑呢？我想很多人都看过陈凯歌导演的《妖猫传》，里面有一场极乐之宴，如梦如幻，极尽奢华。这一幕场景，仅是宣华苑的一角，还不包括各式亭台楼阁、毬场狩猎场、道教宫殿仙台和后宫嫔妃居住的地方。可以说有过之而无不及。

《吕氏春秋》说，全则必缺，物极必反。不过五年，王朝更迭，别苑易主，徒留一声叹息。幸好，王建小徐妃，王衍母亲花蕊夫人用98首宫词，记录了宫中生活的所见所闻。虽不能回到晚唐五代，却能从她的宫词中，窥探一二。

宫词里包含太多内容，如果不是专业解读诗词的人，或者资深诗词爱好者，估计看一眼，只会觉得写得真好，用词很美，却无法真正了解背后的故事。这也是我第一次看花蕊夫人宫词的真实感受。

所以，当我拿到苏泓月写的《宣华录》，如获至宝。作为获得第十二届文津图书奖的作者，她的文学底蕴毋庸置疑。搭配300幅来自唐五代墓葬出土文物图片，及唐宋绘画一起食用，可谓有滋有味。

这本对花蕊夫人宫词的解读，仿佛是一把打开晚唐五代的钥匙，既看到艺术上的鼎盛与辉煌，也看到繁华落幕后的苍凉与悲怆，更看到不同人生的苦与乐。

你会知道，王衍吃喝玩乐的原因是，他对现实无奈的妥协；你也会了解，后宫妃嫔拼命争宠，还是落得无人问津；你甚至看到，宫女和太监整日步履薄冰，只为了活下去。

这些人，没有一个能抵挡历史的车轱辘，或被载入史册，或被淹没于无形。所以，人生要及时行乐。这一点，恰恰是花蕊夫人想要表达的主题。

在她的宫词中，没有伤春悲秋，没有怨天尤人，甚至很少能看到她的情绪。更多时候，她是从旁观者的角度，来讲述她所看到的事物。

现在，我们去看看晚唐五代宣华苑里的，那些人，那些事。

一、皇帝也不是这么好当的

前蜀有两任皇帝，一是开国皇帝王建，二是亡国皇帝王衍。

前蜀高祖王建

王建，盗贼出身，入过监狱，幸得高人指点，投身军营，后攻打敬瑄，夺取西川，吞并东川，最后自立为帝。

在位期间，广纳贤士，礼遇唐室旧臣；迁居入蜀，给蜀都带来了中原文化；尊重道教与佛教，聚拢与教化民心。就连修建宣华苑，也是为了树立国威。

王衍，王建与小徐妃花蕊夫人之子。他的皇帝之位，而是其母花蕊夫人勾结宦官，与姊大徐妃合谋，发动政变得来的。这是两个怎样的女人呢。

苏泓月在《宣华录》里这样说道：花蕊夫人与其姊出生在成都，父亲徐耕，以诗书培育两女，故姐妹既有国色，又具有才思文藻。

花蕊夫人

言下之意，两姐妹不仅长得好看，还不是绣花枕头，有手段懂谋划。但这点谋划仅局限于后宫之中，无法像孝庄一样，有那么高的格局和开阔的眼界，帮助儿子解决内忧外患。

花蕊夫人从不督促王衍勤政爱民，反而放纵，甚至与他共同享乐。放在寻常富贵人家，没有半点问题；但生在帝王家，是要有义务承担起这个责任的。以至于后世很多人都认为，王衍是个荒淫无道的昏君。

说得也没有错，我也不打算为他洗白，这本来就是他的一部分。历史好玩就好玩在这个地方，你能看到很多人从不同的角度解读同一个人，分不清谁真谁假。不如把这些都当作真吧，因为历史是人写出来的，具有一定的主观意识。

来源《宣华录》

王衍作为皇帝是失职，又或者说他是有自知之明的。北有后唐，南有蛮诏，个个强良霸盛。他既没有能力，蜀国也没有强大的兵力，去征服这两个国家，只能选择逃避，沉迷享乐。

不过，作为一个艺术家，他是值得被称赞的。因个人喜好，园林、绘画、诗词和歌舞等领域，都得到飞速发展。可以说这五年，是五代十国时期艺术上最鼎盛的黄金时代。

来源《宣华录》

而且，他还自编自导大型歌舞剧《采红莲队》，二百二十名女伎集体表演，重现摩诃池上采莲的场景。可想而知，场面有多壮观。后主孟昶也曾尝试过，但整体的演出效果都没有王衍来的好，只能说没有灵魂人物，就算一模一样照搬照抄，也没有原来的味道。

作为金字塔顶端的统治者，皇帝从来都不是那么好当的。如果你做得好，就是理所当然，就像王建；如果你做得不好，就要留下千古骂名，就像王衍。

至于是非功过，每个人心中都有一把秤，都能做出客观的评价。

二、后宫嫔妃各有特色

被选入后宫做嫔妃的，一靠家世，二靠相貌，三靠才学。尤以家世最重，只因其背后涉及到朝中的权势关系。

韦婕妤是王衍最爱的宠妃之一。想当年，汉武帝刘彻为娶陈阿娇做妻子，曾许诺造一座金房子给她住，王衍对韦婕妤的宠爱更甚。

来源《宣华录》

她本是花蕊夫人的侄女，王衍的表妹。为了不让外人拿这层身份做文章，不惜给她编造假身世，还不惜为她废除两任皇后，高氏与金氏，想立她为后。无奈，金氏的家族势力过于庞大，只好重新立金氏为皇后，韦婕妤为元妃，位列众妃之首，还让她住进金房子里。

与《甄嬛传》里甄嬛以钮祜禄·甄嬛，四阿哥生母的身份为由，重新回宫是一样的。只有这样，才能名正言顺地留在王衍身边，又能平衡朝中各大家族之间的势力。

来源《宣华录》

另一个受宠的妃子，应该是李舜弦昭仪。苏泓月在《宣华录》里说，她是个波斯混血美人，祖辈在隋朝时来到中原，后随唐僖宗入蜀，留居梓州。其兄李珣和李玹均通医术，懂草药植物，兼做香料生意。算起来，李昭仪应是商贾的后代。

从商贾家庭里走出来的女孩子，诗词做得也不错。其实，《宣华录》越看到后来，就越能发现一个规律，但凡在王衍身边长宠不衰的人，个个身怀绝技。重点是，此技基本与王衍的个人喜好有关。

譬如他身边有个女官，擅写草书大字，能随时随地把他即兴而作的诗词记录下来；李昭仪擅做诗词，与王衍爱好相投，只是她的诗词中，会带自己的情绪，或伤感，或忧愁；宣徽院使王承休，演而优则仕，手握兵权，当上秦州节度师。

来源《宣华录》

如果把王衍类比成职场上的领导，把这些人类比成我们自己的话，或许能得到一个非常重要的职场提示。

那就是，在职场中，一定要发挥自己的优势，并且要让领导看到你的优势，这样才有可能升职加薪。

可能有些人说自己没有优势，让我们来想一想。领导是不是很放心把事情交给你来做？你是不是在第一时间，就能想到解决问题的办法？你与同事关系融洽，他们都愿意配合你完成工作吗？你能保质保量地完成，团队分配给你的任务，并不给团队拖后腿吗？诸如此类。

这些能力，都可以在日常工作中养成习惯的。关键在于，愿不愿意留心去学。

来源《宣华录》

话题有些说远了，继续回来。最后要说的是，出生平民，却因画像获宠的刘宫人。这个忠君爱国的妃子，在秦川驿被俘后，拒不投降，慷慨赴死。临死前说道，家国丧亡，义不受辱。真真让人钦佩不已。

虽说后宫嫔妃各有特色，但悲哀的是，她们命不由己，不得不拼命争宠。好一点的，一夜恩宠，享尽荣华富贵；坏一点的，清贫落魄，老死宫中。

所以，我觉得生活在现代，是一件很幸福的事。因为我们都有权利，选择自己想要的生活方式，做自己喜欢做的事。

三、宫女太监活着都不容易

在皇宫大内，最不容易的当属底层的宫女和太监。于他们而言，只是努力活着，就已经很辛苦了。以太监为例来说吧。

花蕊夫人有一首词是这样的：后宫阿监裹罗巾，出入经过苑囿频。承奉圣颜忧误失，就中长怕内夫人。

来源《宣华录》

这位太监，既能在御前侍奉，又能出入宣华苑，想来是王衍的亲信。官职高是不用说了，在外人看来，那也是风光无限。但俗话说得好，伴君如伴虎，这个职位也不是那么好做的。

首先，人要聪明，懂得揣摩皇帝的心意。有些话，皇帝心里明明已经有谱了，只是想要借别人之口说出来罢了。说得好，也许有奖赏；说得不好，或许就是一顿板子。

其次，人要圆滑，玲珑应付各个宫中，想要打探皇帝消息的女官和妃子们，又不至于得罪她们。这种事情，在宫斗电视剧中不算少见。

来源《宣华录》

曾经有段时间，王衍效仿晋武帝司马炎，玩羊车睡美人的游戏。想要争宠的妃子，用送银子等方法，贿赂皇帝身边的太监（这个太监未必是上面说的那个），为的是提前拿到王衍羊车游玩的路线，趁机博一下。

太监在这里的作用，相当于写文章时，承上启下的作用。不过，要做得巧，做得妙，才能在宫中长期生存下去。若被发现，估计小命就没有了。

最后，人要谨慎，不被别人抓住小辫子。有些眼红的人，指不定在什么角落里，等着他出错，或设计陷阱，好抓住机会，立刻上位。

来源《宣华录》

上述三点，如果放在职场中，也是通用的。其实就是，能力强，情商高。往往领导的心腹，大多都具备这两项能力。

不过话又说回来，这样的人不多。更多的是普通人，勤勤恳恳地做着一份工作，只想着不要出错，顺顺利利完成当日工作就已经很不错了。完全不用像这位太监一样，过着提心吊胆、朝不保夕的生活。

不对，他们活着不是生活，仅是生存。

四、写在最后

合上《宣华录》的那刻，脑海中蹦出一句话，好一个宣华苑，何尝不是京华烟云，红楼一梦呢。眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。

苏泓月说，宣华苑是一个乌托邦。我想，它是《红楼梦》里的风月宝鉴。

一面盛世繁华，一面累累白骨。

备注：除备注来源《宣华录》外，摩诃池的位置信息与其他图片，均源于网络。如有错误，欢迎指正。