鲁迅先生说：唯沉默是最高的轻蔑。我相信沉默是金！
人的心只有拳头那么大，装不进太多的事情，装得太多就会心烦意乱，就会感觉满满的郁闷。
同样，上天给我们两个耳朵，一张嘴，就是要我们学会多多倾听，少说为妙。
正如海明威所说：我们花了两年的时间学会说话，却要用一生的时间学会闭嘴。可见：说，是一种能力； 不说，是一种智慧！
语言是一种人与人交流的工具，它是一把双刃剑，既能给人带来春天般的温暖，又能给人带来冬天般的寒冷。
尤其是当人愤怒的时候。怎样运用它的确见人品。
人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。
一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。
听过这样一个故事：有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。
流浪汉：我可以和你换一下吗?
菩萨：只要你不开口。
流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。
一日，来了个富翁。
富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。
富翁走后，来的是个穷人。
穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。
磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。
穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西；可他想起了菩萨的话。
这时，进来了一个渔民。
渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。
磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手!”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。
你觉得这样很正确吗？
菩萨：你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。
流浪汉默默离开了寺庙……
我们用两年时间学会了讲话，却用一生学会闭嘴！许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢?
静观其变，是一种能力！
顺其自然，是一种幸福！
有江湖的地方就有人，有人的地方就有矛盾。
马克吐温说：永远不要和愚蠢的人争吵，他会把你的智商拉到和他同样的水平，然后用经验打败你。
我深深领悟到了这句话的真谛。
朋友是这个世界上不是家人的家人，是世界上的另一个自己。
好的朋友推心置腹，风雨同舟，患难与共。交谈交心，乐此不疲，乐在其中。
可有另外一种朋友，他们出言不逊，从不考虑对方的感受。尤其是在愤怒的时候，情绪完全失控，甚至失去了成年人该具备的起码的理性。
我发现，爱发怒的人总是伴随着抱怨。在她挑剔的眼中，对别人总有太多的不满，总是看到别人的不足，从不心怀感恩，觉得别人做什么都是理所应当。
抱怨，是内心缺乏爱和包容的表现，是只顾自己痛快不管别人感受的表现，抱怨者将自己内心产生出来的浊气毫无修养地泼向对方，而从不替对方考虑。
愤怒时，不管不顾的把内心的浊气毫无修养地泼向对方，以发泄心中的不满，寻求心中的快感。
可是，别人呢？！事情很简单，有一方泄愤，必定有另一方不爽。
是与对方争执不休，大打出手，还是默默無語，看她耍猴？
我选择后者。结果，待她平静下来之后，开始幡然悔悟，又是道歉又是发信息。
但是，伤人的话语犹如泼出去的水，是收不回来的。它依然顽固地萦绕在耳边，即便钉子拔出，伤痕还在，彼此很难再续前缘。
也许这始终是她心中的一个结，过了一段时间，她又主动发来微信邀请，希望添加好友。
但是，真是江山易改，秉性难移。
她所谓的道歉，只不过是想请你吃一顿饭，就此了事。但是，那些伤人的话语，伤及人格自尊的语言，是一顿饭能够解决的吗？
所谓话不投机半句多，不是一类人走不到一起更说不到一起。当她脱口而出第1句脏话的时候，我就果断地把她的微信删除掉。
她的余怒未消，当然不会善罢甘休。
于是，我的手机信息开始遭罪，一连接收了不下20条信息。
她能说什么我心里门儿清，看都不想看一眼。于是她又开始换做电话骚扰。
开始看到她的号码我就摁掉，但是后来连摁我都懒得摁了，只凭它自由自在的想起，又悄无声息的消失。
这种感觉真是爽，既不浪费时间，又不浪费精力，不动而屈人之兵。
站在巨人的肩膀上，的确能望得更远！
我没有被她的愤怒所激怒，没有和一个愚蠢的人一起争执下去。因为我知道避免争吵的唯一办法就是停止争吵。
而且与一个听不懂话的人争执，是完全没有必要的。
我甚至觉得她不配跟我说话，所以我选择了沉默，正如鲁迅先生所说，唯沉默是最高的轻蔑！
我总结了：与其听她聒噪的喋喋不休，不如将她踢出朋友圈。
这样的朋友绝对是一场噩梦。好在噩梦醒来是早晨，我又重新拥有了美好的生活。
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