国庆节前几天，创办《花花公子》的休·海夫纳去世了，不禁引起媒体的一波讨论和缅怀。他和他创办的《花花公子》也成为了一个情色世界的符号，《花花公子》捧红了玛丽莲梦露，销量常年位居前十。60年代的社会运动还没有风起云涌之前，《花花公子》就已经成为了性解放的旗手，而1953年创办的《花花公子》也当之无愧的成为现代情色传媒的鼻祖。
然而人类的欲望无穷无尽，情色世界也随着科技的进步在不停地发展，无数的现代多媒体版的《花花公子》，变换着方式满足人类最原始的需求：
一、以《花花公子》为代表的杂志色情时代：
二战后的西方世界，战士返乡回家，压抑已久的本能力量得到释放，结婚生子，重建家园，西方世界也迎来了大规模的婴儿潮，美国现在人口的三分之一是在婴儿潮事情出生。婴儿潮世代不同于他们的父辈，战争将旧的秩序打破，带来的则是反思和人们对美好生活追求的向往，从反越战到民权运动，带来的是思想大解放。
Make love，not war！是其中的标志性口号，一场性解放的运动从全世界兴起，随着印刷技术的普及，平价杂志走进千家万户，成为中产阶级的标志。
如果有一本杂志从没有在国内上过市，但是却人人皆知，那么它一定是《花花公子》这本杂志了。《花花公子》是这样一部杂志，杂志中有女性裸照，也有海明威刊登过短片小说，有介绍男女生活的小黄文，也采访过马丁路德金并宣称民权思想。
知名华裔女星白灵为花花公子拍摄封面照片
其实《花花公子》是第一部以性做招牌的高雅读物，其中的情色部分最多只占五分之二，其余的则是关于普普通通的男性生活部分，并不色情，甚至还很高雅。要做到这样的坚持并非易事，比如它的竞争对手《阁楼》，英国著名色情杂志，1965年创刊，只是后来此楼越来越歪，变成了低俗杂志。还有从一开始就打着情色旗号的香港杂志《龙虎豹》。
华文世界最知名的情色杂志《龙虎豹》
《花花公子》创始人赫夫纳出身于一个贫寒的清教徒家庭，父母笃信宗教，对他管教甚严。心理学上一个著名的心理现象，叫未完成情节，就是一个人童年的时候越缺什么，长大以后他就会越追求什么，比如一个孩子童年被父母管教越多，长大以后就会越渴望自由。也许《花花公子》不仅是对美国清教文化的一种反叛，也是赫夫纳自身的未完成情节的体现，R.I.P。
在25周年创刊之际，赫夫纳对《花花公子》评价道：这不但反映，而且将影响美国社会性文化方面的诸种变化，但是他的主题首先是欢乐，我们的清教徒传统是反性意识的，反嬉戏、反娱乐的，它压抑人的天性，《花花公子》就是要反其道而行之。
吊诡的是，在现在《花花公子》甚至成为一个社会学的指标，用以衡量一个地区的开放程度，因为能读且读得起的地方，一定是富裕且自由的地方。
二、录像带时代
情色电影电影早已有之，从电影默片时代就诞生了情色电影，但是受限于法律和道德环境，播放往往是偷偷摸摸的在较小的电影院播放，所以在大陆地区又获得了一个外号：小电影。不过，真正将小电影推向顶峰的则是80年代录像机的推广，毕竟看A片这种事还是适合自己一个人在家干。
周星驰在《国产凌凌漆》中有一个惊世骇俗的片段，想必看过的朋友不陌生。
《国产凌凌漆中的一个片段》
引用的A片是《春潮烂漫海棠红》，一部摄于1985年的黑市非法电影，讲述了一对老夫少妻，妻子发现丈夫偷情后，最终被姐妹拉下水，然后开始了“幸福生活”的故事。这部电影因为题材大胆，作风剽悍，最后被列为禁片。
80、90年代录像带逐渐开始普及开来。这时色情产业也开始大规模进入到数字时代。而我国伴随着改革开放的步伐，各路黄色录影带也进入大陆，几乎每个城市的文化商城，总有几个不那么文化的摊贩，兜售这各式情色录影带。而录影带的来源，往往是港台三级片。
这个时代也出现了一大批打着艺术旗号的情色片，其中最有名的就是丁度·巴拉斯，更是捧红了像塞伦娜·格兰蒂这样的一代艳星，这是其电影作品《米兰达》的电影海报:
海报上的性感女子正是影片主演塞伦娜·格兰蒂
后来塞伦娜·格兰蒂曾参加2008年第65届威尼斯电影节，可是身材走样，体型臃肿，不禁让人唏嘘美人迟暮。
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