拥抱想象， 进入真实！

文章一开始 ，我 先介绍一首非常美的 诗《 当我开始爱自己 》，这 是查理·卓别林在 70 岁生日时所写。 诗中有这样一段：

当我开始爱自己

我才明白， 头脑会让我混乱而病态然而， 当头脑与心相连，

它就成了可信赖的伙伴。今天， 我称这份组合为

「 心之智慧」。

卓别林的这段诗句，有非凡的智慧。在文章后面，我附送了卓别林的这首诗的完整版， 有中文版和英文版， 中文版， 我自己做了一些修订。如果你完整地读了这首诗， 相信你会被触动。

以前，我对卓别林真是不了解，就把他想象成了娱乐明星，而这在我习惯性的意识中， 容易会和“ 不够深刻” 联系在一起， 所以一开始读到这首诗时， 我还有点不敢相信， 这是卓别林写的吗？

于是，我去搜索查证，查证的同时，读到了他其他的一些诗，更是佩服。例如他的一个广为流传的诗句：

世界就像是个巨大的马戏团， 它让你兴奋， 却让我惶恐。因为我知道， 散场后永远是

— — 有限温存， 无限心酸。

为什么一开始对卓别林有怀疑呢？ 还有一个原因是，放下头脑，是很多哲人的共识。 现代科学越来越重视认知， 但如果你去上一些灵性课程， 或者接触一下传统东方智慧， 例如禅修等， 你会发现， 它们都在说， 放下头脑， 不要犯一个基本错误— — 向头脑认同， 即， 你把头脑认同为“ 我” 。

对此，精神分析有一对概念讲得更清楚，我前面讲过，但在这儿再次重复一下。就是真实自体和虚假自体。真实自体即，当你的自体中是以感觉和体验为基础而构建，同时也统合了头脑，这就是真实自体，如果离

开了感觉和体验，而是主要以头脑、思维即认知而构建，这就是虚假自体。

简单说来，就是，头脑不能成为身心灵这个整体的主人，头脑只能是其中的一部分， 当头脑被当作主人， 那就会导致“ 头脑暴政”， 导致卓别林所说的“ 头脑让我混乱而病态 ” 。

具体原因我前面也多次阐述 ，即 ，头 脑因为是想象层面 ，可 以脱离物质、时间和空间，因此有了全能自恋的特征，例如可以无限快，而身体和体验， 是受物质、时间和空间的限制的， 是慢的、需要过程的。当头脑被当作心灵的主人，成为发令官，而对身体这个执行者，发出全能自恋或高自恋的指令时， 就会构成对身体乃至心灵的暴政。

在一些道家的修行者看来， 吴承恩的《 西游记》实际上是讲修行的， 其中有无数隐喻 。基 本隐喻是 ，唐 僧师徒四人和白龙马 ，其 实只是一个人， 孙悟空是人的“ 心” ， 不受时空物质限制， 有各种极致的能力， 猪八戒是欲望 ，沙 僧是人的本性 ，白 龙马是人的意志力 ，而 唐僧则是人的身体。

对于《 西游记》的这种隐喻， 大家感兴趣可以搜索一下， 我读到的那篇文章题目是《< 西游记> 中身、 心、 情、 性的故事， 真正看懂的人寥寥无几》， 我最感兴趣的， 是孙悟空和唐僧的这一对基本隐喻。孙悟空可以一个筋斗云就能直达西天，这是全能自恋的象征，可要取到真经，却需要唐僧这个平凡的肉身，实实在在地在地上走过去，最多只是多一个白龙马的帮助， 而且还要经历九九八十一难的难关。

我将这个课程的主体部分， 就设为八十一篇， 寓意是取自于这里。

好了，这个道理我已经一再重复了，不能继续讲，我举一个头脑暴政的例子吧。

一位男士，一天晚上彻夜失眠，并陷入了狂暴的情绪风暴中，他简直是恨不得要杀死自己，觉得这一晚上的失眠，给第二天的工作生活带来了很多麻烦。

咨询中， 发现他这个晚上有这样一个具体的心理过程： 快十二点时， 他对自己说， 明天有重要的事， 快点睡！

这就是他的内在发令官，对内在执行者发出了一个重要指令，而他是一个严重陷在全能自恋中的人，所以他会自动认为，这个头脑对身体的指令， 应该必须实现， 否则就是对全能神的冒犯。

但是， 他没能立即睡着， 作为“ 全能神” ， 他立即有了狂暴的愤怒、无助和羞耻。 受这些情绪的影响， 他狂暴地辱骂自己。

骂了自己一会儿后， 他给自己发出了一个新命令— — 一点必须睡！ 结果一样的， 一点他还是没能睡着， 然后又启动了对自己的攻击。

整个晚上， 这件事不断轮回， 他不断发出新命令： 两点睡， 三点睡… … 然后一次次失败 ，然 后狂暴攻击自己 ，等 天亮时 ，他 真是有强烈的冲动， 恨不得弄死自己。

当然， 如果有可能， 他更愿意毁掉整个世界 。

清晰地谈出这个心理过程后，他很震惊。他发现，自己几乎所有事情都是这样的。作为全能神一般的自己的头脑，不断给自己身体和心灵发出各种指令， 并都希望立即马上实现， 做不到时就狂怒。

所以可以说，是他自己分化出了一个全能神和全能魔般的超我，在可怕地鞭打着自己前行。

上一篇文章， 我谈了《 拖延与急切》， 并不是所有的急切， 都会伴随着严重拖延 ，但 所有的急切或高度焦虑中 ，可 能是都藏着这位男士的逻辑： 头脑， 在对身体和心灵实施着暴政。

在我看来， 拖延、懒惰、封闭等等， 并非是人的天性， 人的天性， 更愿意发出一个又一个的动力 ，然 后看到它们得到实现 。或 者说 ，全 能自恋， 才是人的天性， 而懒惰、 拖延和封闭等， 常常是头脑暴政的结果。

你越是受着严重的全能自恋的支配，你的头脑暴政也就越严重。即，你虽然智商上知道时间空间和过程的存在 ，但 你的内心深处像是忽略了它们的存在，而认为事情都应该迅速、立即得以实现，并且应该极高质量乃至完美实现！

写这篇文章的时候，我看到了一个热点事件，某公司一位创始人要求自己一名员工要一天交100篇设计图，拜托，这可是设计啊，对创意有要求的，如果一个设计师一天出100篇作品，那会是什么水准？但该创始人认为，这是可以做到、应该做到、必须做到的，否则你走人吧！

如果这位领导不是刻意想逼走那位员工，那可以多推断，他很可能是受着全能感的支配，而对员工发起了暴政。

我倾向于相信，她是由衷这么认为的，作为创始人，他可能也是这样要求自己的。

这种高要求下，的确有人貌似能做到，例如一天100篇作品，你去抄行不行呢？去网上搜行不行？

但假若又要求了品质和原创，那这件事注定做不到。

实际上太多人懒惰、拖延乃至于一事无成，以我的了解，这是因为他们每一刻对自己有着超高要求，结果一旦做不到，心中最涌起严重的全能暴露和彻底无助，于是就做不下去了。

我看到不管是咨询还是生活中最累的人有两种，一种是彻底不管自己身体的超级工作狂，一种是一事无成的人。在后者身上，急切是最严重的，他们从来没有停止过对自己的鞭打。

觉知到头脑暴政的存在，可能会让一些人自动的把焦虑降下来不少，特别是对工作狂而言。

然而，对于一事无成的人，光意识到头脑暴政的存在，可能并不能对自己有直接的疗愈，他们要得到疗愈，关键是去做成一些事情。

我们一直讲一个基本思路：全能自恋，在孤独的头脑想象层面才存在，而在关系的现实世界里是不可能的。所以，当你能和人，和事打交道，而能做成一些事情，那么就必然意味着，你在一定程度上走出了孤独的头脑想象！

认识到了头脑暴政的存在，可以让你看到，头脑暴政破坏了你的投入，这份认识，会帮助你停下来，能知道这是怎么回事，然后继续努力就好！

你常常觉得现实世界总是在拒绝你，例如我一位来访者常常感知，好像整个世界都在拒绝他。但其实是，这主要是你的头脑暴政导致的结果。

现实世界是这样一种东西，它是你内在心灵的外部投影，当你能持续地，在比较适合你的方向上努力时，你会发现，现实世界会回应你，只是这需要时间，空间和过程。

【当我开始爱自己】

——查理.卓别林

当我开始爱自己

我才发现，所有的苦痛，只是在警示

我背离了本真

今天，我懂得，这是

“真实”。

当我开始爱自己

我才明白，有一种冒犯，是把我的欲求强加于人

尽管我知道，时机不对

那个人也没有准备好。

有时，那个人，正是我自己。

今天，我懂得，这是

“尊重”。

当我开始爱自己

我不再渴求，过另一种人生

我看到，身边每一件事

都是在邀请我成长。

今天，我懂得，这是

“成熟”。

当我开始爱自己

我才发现，我一直都处在正确的时间和正确的地点

发生的一切都恰如其分，

由此，我归于平静。

今天，我懂得，这是

“自信”。

当我开始爱自己

我不再牺牲我的时间

不再去勾画宏伟的明天。

此刻，我只做有趣和快乐的事

只做真正热爱、由衷喜欢之事

以我的方式

以我的节奏。

今天，我懂得，这是

“单纯”。

当我开始爱自己

我让自己远离了一切不健康的

事物、人、事情和环境，

还有一切令我堕落，令我远离自我的东西。

以前，我认为这种态度，是“健康的自私”

今天，我懂得，我是

“自爱”。

我开始爱自己

我不再奢望一直正确

不再企图不错失时间。

今天，我懂得，这是

“谦逊”。

当我开始爱自己

我不再缅怀过去

也不再忧虑未来

我只活在当下，

进入正在发生的一切事物之中。

我充分活在每一日，

如此日复一日，

而我懂得，这，就是

“完美”。

当我开始爱自己

我才明白，头脑会让我混乱而病态

然而，当头脑与心相连，

它就成了可信赖的伙伴。

今天，我称这份组合为

“心之智慧”。

我们不必害怕

自己与他人的任何分歧、矛盾和问题。

即便星球也会撞击到一起

新世界，就此而生。

今天，我懂得，这，就是

“生命”。