最初见到“活在当下”，以为是鸡汤，最浅显的意义在于当下是你唯一能把握的，过去已经过去，未来还未到来。不过，如果没有读过《毕淑敏的成长课》，我们的理解多半局限于此。活在当下，不是不考虑过去与未来，而是让当下成为过去与未来之间的桥梁。通过对过去的分析，我们知道哪些方面是不完善的，通过对未来的展望，我们发现自己才是命运真正的主人。
走出自己的一分三亩地，有些人会感受痛苦、焦虑、畏惧，但是如果不走出，你与井底的青蛙又有什么不同呢。成长不就是不断走出自己的舒适区，来到陌生地带，以及将一个个陌生地带变成曾经或当下的舒适区的过程吗？
真实的我是什么样的？会吃、会喝、会说话、会睡觉，还有别的吗？人类创造了两个极富个人色彩的名词——共性与个性。仅仅有生理上的共性，我们不足以成为“我”，我们还应该具有独特的心理特征，在同样的环境中，我们凭借着自信、自强、自尊、自立去创造出自己的业绩，发出自己的声音。此时，一半是海洋，一半是火焰。
走自己的路让别人去说，多么浅显的道理。早在唐诗中，不就写出了“天生我才必有用”“尔曹身与名俱灭”吗，为什么到了今天，时隔千年，我们仍然不愿意成为自己，用好自己手中命运的钥匙，去创造一个仅无绝有的自我呢？
于是，毕淑敏带着我们去做游戏，在游戏中感知真实的我与理想的我、别人眼中的我是如何联系及其区分的。有些人不屑于做游戏，认为游戏中有虚伪做作的成分，但是结论恰恰相反，正是在游戏中我们放松了警惕，表现了人之为人的自然属性，我们才更加容易发现自己究竟想要什么。也许，在绝大多数同类的心中，名与利是不可或缺的，但是总有例外，名与利并不是其终极追求，至少毕淑敏在写作过程中是极度摒弃名与利，提倡我们回归自我内心。
成长没有标准答案，只有个性选择。诗与远方未必要好于眼下的苟且。正如不久前肆虐的YI情，就让我们看清楚了人与自然、人与人、国家与国家的关系。在进与退、是与非、正与邪、善与恶，并不是随心所欲的选择，而是一种基于价值观、世界观的发现，发现自己原来不是这个世界中可有可无的一分子，而是相信自己能在有限的生命中发出无限的光茫。
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