欧院昌曾曾讲过这样一段话：“中医学，从学科的属性上讲，它属于自然科学当中应用科学的范畴。但由于它在形成、发展过程中的特殊历史背景和条件，使其具有浓厚的传统文化的底蕴和内涵，从而形成一整套独立于现代医学之外的完整的医学科学体系”“中医药学有着自己一整套对于人体生理、病理、诊断、治疗、预防、保健等方面独特的认识，有着自己一整套完整的临床分科，是世界已有科学体系中的一个重要分支”。“完整地、系统地继承中医学是我们这一代中医药工作者的神圣职责，只有完整地继承，才能科学地发展”。
欧院昌认为，不谈继承的发展固不可取，但固步自封地停留在两千年前的保守思想也是不可取的。他把中医学比作是一本完整的书，有前言、目录、开篇、故事发展高潮和结尾，所以，无论是中医学子还是中医大夫，都要把这本书完整地读下来，也就是说中医需要传承下去。欧院昌无不担忧地说，念这本书的人万不能断章取义，而现在存在的问题是年轻一代中医学子对于如何能完整地继承中医学还没有准确的方向。欧院昌再三强调，中医学要完整地继承。
中医学是建立在长期的经验积累的基础之上，但是在经验的基础上它又采用了一些古代的哲学思想，例如阴阳五行学说、精气学说。中医学运用这些古代哲学思想对临床的丰富经验进行分析和归纳，从而升华出中医学的一种独特的理论体系。这一经验在传承中呈发展趋势，而非衰减。
例如中医学的经典《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等，在两千年的传承中也是在发展，而且有了很大的发展。比如清代的温病学说实际上是张仲景《伤寒论》的发展。当时人们已发现张仲景的《伤寒论》不能完美地解释温病，于是在其基础上，叶天士、吴鞠通等医家结合临床经验，逐渐形成了温病学说。
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