《金刚经》说，一切法都是佛法。很多人感到疑惑。
“一切法都是佛法”的内涵在于，一切法的本质是空性。正因为如此，在我们日常的行住坐卧中，在待人接物中，在语默动静中，在一切时一切处，都可以觉知体认佛法。
在禅宗公案的记载中，那些祖师的悟道因缘真是形形色色，或是被大喝一声，或是嗅到了梅香，或是听到首小曲，结果就在那个当下开悟了。
因为空性是无所不在的，所以才有“青青翠竹，无非般若；郁郁黄花，无非中道”之说。否则，翠竹怎么会是般若，黄花和中道又有什么关系？
正因为空性无处不在，所以才随处可以觉知体认，而不是必须在禅堂中，在法座上。当然，开悟一定离不开之前的座上功夫。也正因为功夫用到家了，并且绵绵密密，从不空过，才能延续到座下，在某个契机被一击而中，豁然开朗。
这也说明，我们能看到什么样的世界，关键是在觉知认识本身，而不是在被认识的对象。
学佛，是通过闻思经典树立正见，以此替代我们原有的、由无明我执建立起来的错误认知。只有看清世界真相，才能体会到，一切法都是佛法。
你看外边鸟语花香，春夏秋冬，云卷云舒，哪一个不是在说法？关键在于你的用心观照和领悟；除了书本以外，若能学会观照发生在身边的每一件事物，便会从中领悟到做人做事的道理。如果具备智慧，随时随地都能听到佛法。否则，即使听的是佛法开示，也只是增长一点知识而已，在行为上还是用不起来。
闻——思——修
真正的修持要从生活行为肢体里表现出戒定慧，在一切语默动静中没有贪嗔痴。
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