从2016年11月中旬开始在微信群里讲周易六十四卦，今天在这里把讲过的东西做个总结。
六十四卦名
《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。
《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。
《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。
《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。
《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。
《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。
《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。
《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。
用六爻预测，首先就必须学会起卦。 一枚铜钱分为正面和反面，有字的一面为阴，无字的一面为阳。这种起卦方法很符合先人 的阴阳学说，三枚铜钱象征"天、地、人"三才再就铜钱而言内方孔代表地，外园代表天，正好符合天人合一的思想。因此用三枚铜钱取象法是古人智慧的结晶，是最简的取象方法。
八卦口诀
乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
64卦是由两个经 卦两两组合而成的，所以又称为复卦，一个复卦有6个爻，也叫六爻卦，组成复卦的两个经卦，位于下面的叫内卦或下卦，位于上面的叫外卦或上卦。 读卦时先上后下，以八经卦的取象为基准。八经卦取象，乾为天，坤为地，震 为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。
纳甲装卦歌（从下装起）
乾金甲子外壬午；子寅辰午申戌。
坎水戊寅外戊申；寅辰午申戌子。
艮土丙辰外丙戌；辰午申戌子寅。
震木庚子外庚午；子寅辰午申戌。
巽木辛丑外辛未；丑亥酉未巳卯。
离火己卯外己酉；卯丑亥酉未巳。
坤土乙未外癸丑；未巳卯丑亥酉。
兑金丁巳外丁亥；巳卯丑亥酉未。
安世应诀
八卦之首世六当，
以下初爻轮上飏，
游魂八宫四爻立，
归魂八卦三爻详。
六兽歌
甲乙起青龙，
丙丁起朱雀，
戊日起勾陈，
己日起螣蛇，
庚辛起白虎，
壬癸起玄武
（从下装起）。
安月卦身诀
阴世则从午月起，
阳世还从子月生，
欲得识其卦中意，
从初数至世方真。
卦身之爻为所占事之主，
若无卦身则事无头绪，
倘卦身有伤，其事难成矣。
三合会局歌
申子辰会成水局，巳酉丑会成金局，寅午戌会成火局，亥卯未会成木局。
长生掌诀
长生；沐浴；冠带；临官；衰；病；死；墓；绝；胎；养。
假如火长生在寅，从寅上起顺行，卯上沐浴，辰上冠带，依次顺行；木长生在亥，从亥上起。余可类推。
禄马羊刃歌
甲禄在寅，卯为羊刃；乙禄在卯，辰为羊刃；丙戊禄在巳，午为羊刃；丁己禄居午，未为羊刃；庚禄居申，酉为羊刃；辛禄到酉，戌为羊刃；壬禄在亥，子为羊刃；癸禄在子，丑为羊刃。
申子辰马居寅，巳酉丑马在亥，寅午戌马居申，亥卯未马在巳。
右禄马羊刃从日辰上起，凡卜家宅终身者，从本人本命上起亦是。
贵人歌诀
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。
如甲戊日卜卦，见丑未爻即是日贵人；又如甲戊生人，见之为命贵人。
三刑六害歌
寅刑巳，巳刑申，丑戌相刑未并臻，子刑卯，卯刑子，辰午酉亥自相刑。
六害：子未不堪亲，丑害午兮寅巳真，卯害辰兮申害亥，酉戌相穿转见深。
八宫诸物
乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
八宫诸身
乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
定间爻歌
世应当中两间爻，忌神发动莫相交，元辰与用当中动，生世扶身事事高。
年上起月法
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛之位从庚上，
丁壬壬位顺行流，
戊癸之年何方法，
甲寅之上好追求。
日上起时法
甲己还加甲，
乙庚丙作初，
丙辛从戊起，
丁壬庚子居，
戊癸何方法，
壬子是顺行。
诸爻持世诀
世爻旺相最为强，
作事亨通大吉昌，
谋望诸般皆遂意，
用神生合妙难量，
旬空月破逢非吉，
克害刑冲遇不良。
父母持世主身劳，
求嗣妾众也难招，
官动财旺宜赴试，
财摇谋利莫心焦，
占身财动无贤妇，
又恐区区寿不高。
子孙持世事无忧，
求名切忌坐当头，
避乱许安失可得，
官讼从今了便休，
有生无克诸般吉，
有克无生反见愁。
鬼爻持世事难安，
占身不病也遭官，
财物时时忧失脱，
功名最喜世当权，
入墓愁疑无散日，
逢冲转祸变成欢。
财爻持世益财荣，
兄若交重不可逢，
更遇子孙明暗动，
利身克父丧文风，
求官问讼宜财托，
动变兄官万事凶。
兄弟持世莫求财，
官兴须虑祸将来，
朱雀并临防口舌，
如摇必定损妻财，
父母相生身有寿，
化官化鬼有奇灾。
网友评论