在佛教音乐笼罩的空间，我们谈起金花莲（涉及商业，有意虚拟产品名称）的打造。我拿着烘干的花朵出神，已经枯干的纹路和花苞似乎有灵性，蕴含着某种神秘安静地处在那里，我却无法猜透内在的奥妙。
主人说：“人们称我为花王，要打造它的人，也是花王，或是花魁，我在等待。我与花的相遇可能要了上千年，我与等待的人相遇或许也要上千或上万年。虽然金花莲只是一个器具，不代表什么，靠人心赋予它意义。或者我，或者人心也并不代表什么，它本来就在那，我们只是它流经的通道而已。”
什么是花魁，我悄悄上网查了一下最漂亮的花，花中之王，或者花中魁首。还有其它的解释，就姑且选这个方向吧。
“金花莲只是器具而已，人来说看心量，毛泽东的《心之力》说的就是心的力量，人靠的就是心，心就是爱。心量能装下一个村里每一个人的就是村长，能装下一个县里每一个人的就是县长，能装下一个城市的就是市长。”
我问：“你修的是什么？”
“自利利他，无我利他，现在是自利利他，最终到无我利他。”
“它是圣花，仅在一个清晨开花，中午缩成花苞，与修佛之人一样，过午不食。”
一款普通的中药材，一朵普通的葵类植物，一种普通的泡水原料，被赋予了如此的内容。
“从马斯洛需求层次来说，当它是药用的时候，在安全需求，你把它包装成礼品就到了社交层次，当你说是圣花的时候我有一份尊重，现在你让我打造它进入无我状态，那是借物的自我实现，这个命题太大，我做不了。”我表示困难：“这样的命题，先不说做案子，我先跟踪它一个生长周期，到7-9月份时，看着它生长、开花、使用、被食用，之后可能才出得了方案。”我手里仍然拿着烘干的花蕾，偶尔看得出神。
在这个场里，佛教音乐放颂，熏香点燃，各种佛家用具、照片摆满四周，有一种难以表达的意境。时间仿佛变慢，思虑变缓，逐渐深邃，无数欲望被压抑在空灵的音乐之下，但那些部分仍在，功名利禄、爱恨情愁明显显地在那里。主人有意超脱，但仍难以自拔红尘之中，或仅仅是我难以自拔于红尘之中。
我抬头看着花的主人，说有一次上南怀瑾的女弟子的课，她拿茶分别请学生们泡，然后让大家品。品茶如品人，不同女子泡出的味不一样，有的清甜，有的纯香，有的淡然，有的含苦涩，有的竟带些许委屈。坐在我对面的花的主人您也是一样，您是怎样的人决定我以不同的手法对待，您的层次影响了金花莲的变化和营销发展脉络。
在这个场，在婆娑世界与滚滚红尘中徘徊，我反复停顿，一次次困惑。
抱歉，我直言，我被佛教音乐和金花莲罩着了，没结果。
花的主人站起身，伸手相握，花魁，你好。
虽伸手相握，我知道，这个案没接住。
我问，若做，要用多长时间。
对方回答，可能是一生。
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