道德经第45章。道生之，德畜之。物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道至尊，德之贵，夫莫之命而常自然。道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
道使万事万物繁衍生长，德使万事万物兼收并蓄得以护养。道使万事万物孕育形成，德使万事万物成长壮大，因此万物没有不尊崇道，而珍视德的。道之所以被人崇敬，德之所以被人珍视，是人类对自然法则的认知和遵循，并不是人为创造和奉命的，因此是道使万事万物得以形成，是德使万事万物得以补养，使万事万物共同得到成长、孕育、公道、治理、抚养、呵护。能使万物生长却不据为己有，兴作而不认为有功，滋养而不做主宰，必须效法天道无私行事，这样做了，就是人间最高的品德美德所在。
道德经第46章。天下有始，以为天下母，既得其母，已知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小日明，守柔日强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为龚常。
道是天下万物的起始和根本。既然能掌握其根本的共性，也就能认识了解它衍生的万物的个性，既然能认清万物的个性，又能把握住共性这个根本，这样做事就始终不会产生忧患。假如堵塞那私欲的缺口，关闭私妄的门户，终身就不会有愁苦忧患之事。假如开启了各自私欲的门户，那这样做就终身无法挽救。能崇尚道性无私的人，只能算作向往光明，能恪守道义，超脱了自我的人，才是真正守道的强者。运用道的光明净化作用，使人改邪归正，重新步入道的光明之路，则不会给人带来灾难，这才是撑起的道德最高原则。
网友评论