舍得

        “舍得”二字，本来源自佛语，出自于《了凡四训》一书。“舍”，实无所舍；“得”，亦无所得，合谓“舍得”。通俗点讲，“舍得”就是取和舍的道理，指的是世间万事万物均在舍与得之中达到一种平衡，二者是互相矛盾的统一体。断舍离是“舍得”的最好例证，通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适。

       断=断绝想要进入自己家不需要的东西。

       舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

       通过不断重复断和舍，最后会达到这样的状态:

       离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。

       断舍离不是做苦行僧，也不是简单的丢丢丢。它强调的是当下我们是否需要此物品，而不是此物品将来对我们是否有用，它不是简单的收纳术和整理技巧。收纳只是将一个东西从一个地方移动到另一个地方，或者从外面移到了收纳箱或者柜子里面，本该装七分的箱子装到了十二分。每当要找东西的时候或要收拾打扫的时候，我们总会望而止步，物质过度泛滥的社会，我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记“东西是不是适合自己的品味”，物质充盈的不仅是我们住所的空间，更塞满了我们的心。没有收拾的屋子就像便秘的状态，当我们身处一个堆满垃圾和破烂儿的房间时，也等于是24小时不间断地吸收这些废物排出的废气，让你在不知不觉间陷入慢性中毒的状态。所以为了健康着想，还是不要让房间“便秘”的好。

       一件物品从发明到生产，它都有它的固有属性和作用，就像一颗螺丝钉，只有把它拧在它该在的位置上，才能发挥它的作用，如果被丢在道路上，可能扎坏车胎。一件上好的羽绒服，如果几年没穿放在柜子里面，不仅占用衣柜的空间，而且还要为防霉做措施，而想想那些贫困地区的人民，他们还饥寒交迫，衣布遮体，此时的羽绒服不是梗应该出现在他们身上吗？我和爱人都是不善整理的人，有时没用的东西要么是乱扔了，要不直接烧了，总觉得自己用过了东西羞于送人，也自己也总是羞于接受别人的旧东西，其实东西哪有新旧之分，只有功能完善与否。我没想到爱人原来也不属于难“扔”型的人，在我的帮助下，我们把住所进行了第一次简单的舍，以之前的不同，我们把东西打包，一部分送到了垃圾桶旁，让需要的人把他们拾取，一部分到童装店抵扣部分现金，而这些旧衣服将会由厂家寄往山区。“对不起，跟随我们这些年的宝贝，请那些需要你们的人手下，让他们继续发挥它们的作用”。

       东西要用才有价值，物品在此时、当下，应出现在需要它的地方，物品处于恰当的位置，才能展现美感。当我们限制着物品的数量，伴随总量限制原则的替换原则，只允许自己真正喜欢的东西到家里，如果入了新欢，就得放弃之前排名在最后的东西，就像这样不断的循环，我们的品味也就自然而然的得到提升。自己的心情变得愉悦，与自己一同居住的家人也会变得愉悦起来。这种愉悦的心情，如果能拓展到每个地区、整个社会、整个世界甚至是整个地球，又会怎样呢？