孟子中不动心一直是一个很重要的方面，不动心先为一种境界，指的是不会因处困境，外部的情况所改变而变化自己的心态，连孟子都可以自夸到，我40不动心，那么达到不动心究竟有什么条件呢？下面我将浅析孟子的不动心。
首先是志气体的关系。孟子说，夫志，气之帅也，气，体之冲也，夫志至焉，气次焉。这是人的志气体的关系，志则是意志，气则是意义，但在他们之中的关系，有一点却非常重要，它类似于儒家中的中庸之道，心志专一则会动摇意气意志专一，反而会动摇意志。志与气的平衡也是一门中庸之道，有些不理智的人往往会在冲动的情况下做出一些不理智的决定，叫做意气用事，气充满了身体，又反而超过了志的统帅，就可能会导致出这样的情况当一个人的意志可以强于意气，用来率领全身时，这时你的心才可以做到坚定不移，志与气比起来是更完美，更具有自主性，是更道德性的一个层面，所以说修身如何做到不动心的条件还是以志为主，气为辅，两者得兼。当今的人们很少见有人可以说是有强大的意志，甘地也许是一个体现志的最好的当代英雄。我们也都从知晓她的事迹为了印度主权采取非暴力不合作的方式，绝食，静坐是他凭着自己强大的意志与一些硬气结合而做出的甘地的不动心打动了所有人，使之为他而动心，当然甘地的所作所为也，来自让孟子不动心的另一个条件-浩然之气。
浩然之气是一种正大刚毅的感情，它至大至刚，孟子认为这种气塞于天地之中，内外没有界限，那么该如何去培养这种气呢？孟子提到了一个重要的事物易，他说是集义所生者，非义习而取之义在内，那么如何极义呢？就是一直不断地以最佳的行为方式做事，不是偶然做的好事就可以的，这里有关乎到了。道德心在人生活中将道德理性的层面，要深入到自己的身体行动中有了这浩然之气，就是有了一个长存的精神力量。世界上究竟有什么样的人才叫做浩然之气？在金庸先生的武侠小说中就有着这样一位浩然正气的大侠郭靖，他在读者看来，一直是武侠如家中的代表。他身上当然是充满了侠之大者为国为民的浩然之气他一种正直和说是正义的态度和在金庸笔下在浩然之气中一个人要一直长久持续以义养之，这是一种坚守，对于我们常人做到也是有很大的距离的。
最后一点事知言，何为知言。孟子这样回答，颇辞知其所闭，淫辞知其所陷，邪辞知其所，遁辞知其所穷，至少言语是一种理性的表现，是不惑，但这却不仅仅是善于言辞，准确的说是知晓言语，当你知晓言辞，后人的理性层面变升高不动心，也是因为不惑，不被外界事物所迷惑，我认为知言对于许多人来说，做到是相对容易的。你认为誓言不重要，但在如今的社会关系中，我认为知言往往超过浩然之气，因为它是一种可视的，可以立竿见影的方向。
孟子的不动心不仅仅只局限于当时的那个时代，对于今天后人将孟夫子的思想在加以转化把它变成一个更适用于当代的文化，这也是孟子不动心的出发点。
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