15.
夜宿武功山巅
崇祯十年（1637）正月初七，天空万里无云，然而却异常寒冷。霞客与顾仆为了御寒，换上厚厚的棉服，还把被子一同带上，准备随走随住了。
第二天一大早，浓雾不再弥漫而只是游移不定，山峰、层峦、树木、怪石，随云雾的倏开倏合而忽见忽隐。最终，云雾消失得无影无踪，武功山掀开神秘的面纱露出真容。那一刻，霞客高兴得几乎要惊呼了！千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。霞客再一次体验到辛苦付出后的喜悦。
武功山日出
到距离路江二十里远的地方，太阳经已经西斜。担心除夕之夜找不到住的地方，霞客决定不再继续赶路，而是就近投宿。果然不出所料，尽管霞客态度诚恳之至，可是，很多旅店店主都表示歇业不再纳客。
正当霞客一行在路口徘徊之际，忽然一位身穿儒生服装的人走上前来道：“先生您是从南京来的吗？我正打算去南应该，怎么能让贤士露宿在我们的街头呢？”原来，这位先生姓刘，他的兄长刘肩吾在南应该任职。他看霞客一行四处找旅店，不停地被拒绝，便留意他们的谈话，得知霞客一行似乎是从南京来的，便走上前来搭话。
霞客早就听说过刘肩吾的名字，只是现在才知道他是永新县人。刘先生热情地把霞客推荐给他的族人，并安排食宿在刘怀素家。走了一天，大家都很疲惫。主人刘怀素拿出自酿的浊酒招待霞客一行。霞客也买来酒肉犒劳辛苦相随的役夫及顾仆。山乡静寂，住处整洁，主人热情，这一切让霞客“醉里不知身是客，一晚贪欢”。只是因为村落不大，地处偏远，虽是除夕之夜，却彻夜不闻爆竹声，与繁华的江南小镇形成鲜明的反差。
夕阳西下，在落日余辉中，霞客看到北面不远处有一座大山横列，颇为壮观。询问得知，此山名为禾山，从禾山再往北便是著名的武功山。
霞客甚喜。这个除夕不仅得遇善人，又得此佳山，或许是天意吧。第二天，霞客让静闻与三个役夫挑着行李先去路江，自己则与顾仆取道禾山、武功山。
旅游，人们常常选择春、秋二季，因为这个时节景色宜人、气候温润，最适合旅行。可是，人在江湖，已在路上的霞客没有选择的余地，对他来说，一年四季都是好季节。话是这样说，可寒冷的天气对于外出旅游的人来说，确实会让旅游的快感大打折扣。
崇祯十年（1637）正月初七，天空万里无云，然而却异常寒冷。霞客与顾仆为了御寒，换上厚厚的棉服，还把被子一同带上，准备随走随住了。禾山其实并不算高，但山上土色赤红，十分显眼。山上有座寺院，名唤禾山寺，寺南有著名的五老峰；寺后有两座小峰，名叫“双童石”。霞客用“双童后倚，五老前揖”来形容眼前所见。
在禾山与五老峰夹凹中，有一罗汉洞。禾山寺僧热情地拿出食物招待霞客，并一再挽留霞客，向他推荐罗汉洞和五老峰。霞客心里急着去、武功山，担心明天走一天也不能到达，不如今天先往前撵撵路，这样，明天就不会太紧迫，而禾山则可以在返程时再细细品味。于是，霞客婉拒了禾山寺僧乐庵的好意，继续北上。
武功山呈东西走向，横列若屏，蜿蜒在江西安福、莲花与萍乡界上。前为香炉峰，后为九龙山，连接罗霄山。中间三峰并立，最高峰为白鹤峰，海拔一千九百余米。白鹤峰东隅有观音崖，西垂有九龙寺。
霞客民顾仆冒雨登山，期间找了一个道士作向导，因为天冷、雨大、路滑，道士半途而退。霞客登山兴趣正浓，而雨中的感觉更胡滋味。因此，他并没有因为道士的离去而怯步。在观音崖附近向北望去，峡谷内尽是葱茏的树木，石崖突兀，不时可见石崖上下拖着如白色帷幔似的瀑布。初时还奇怪，为啥这瀑布没有飞动之势，离得很近了，也没有轰鸣的巨响，仔细看才明白，原来，那瀑布早已冻结成冰瀑了。直到这时，霞客才明白自己现在是在寒冬中行走了。而山地高寒，与山脚下相比又是另一番景色。只是专注于峰峦的奇美，又是在雨中碎步前行，跌跌撞撞，反倒没觉得天太冷而已。
观音崖又叫白法庵，是白云法法师创建的。后来，他的徒弟又扩大了寺庵的规模。据说，白云法师当初创建寺庵时，曾有白色鹦鹉出现，所以就取名白法佛殿。殿前有个宽大的水池。在高山之中，能够有这样丰富的水源，也是十分难得的。
白法庵前有座尖峰，叫作箕山，在香炉峰东面突兀而起。霞客在白法庵换掉湿衣服、湿鞋子，继续往山上爬。此时，已大雾弥漫。本想到山顶后，大雾可以散去。没承想爬到山顶，俯看四方，云雾缭绕，白茫茫一片，仿佛置身云端。值得欣慰的是，武功山顶有一茅庵，庵中两个道士见到霞客、顾仆，仿佛见到了天外来客，忙不叠地为他们安排食宿。住处虽然简陋，但至少还有人间烟火。而且，夜住山巅，明晨开云见日，或许可以作泰山日出之观，也未可知呢。
天遂人愿。第二天一大早，浓雾不再弥漫而只是游移不定，山峰、层峦、树木、怪石，随云雾的倏开倏合而忽见忽隐。最终，云雾消失得无影无踪，武功山掀开神秘的面纱露出真容。那一刻，霞客高兴得几乎要惊呼了！千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。霞客再一次体验到辛苦付出后的喜悦。
武功山东、中、西，共起三峰，像是造化有意为之。中峰最高，是清一色的石山，而东西二峰却铺满绿色，像是出水莲花的绿叶一样，堪称绝配。再放眼望去，上百座形态各异的石崖丛集耸峙，曲折环绕，高低不一，凹凸错杂，相互掩映。向北次第坠落而下，如大门，如宫阕，如幛子，如楼阁，一直坠到谷底。谷底树木更加葱郁，好像铺上了厚厚的绿色绒毯。如果不是绕道至此，今生今世恐怕就要与武功山的绝色美景失之交臂了。
更令霞客惊喜的是，奇遇并没有结束。经过中峰之后，霞客又几上几下来到西峰。在西峰脚下，也有一座禅寺，名叫九龙寺，寺院是明神宗时宁州禅师创建的，与白云庵几乎同时。本想可以返程向永新方向奔主路去路江了，霞客却意外地发现了石城洞。这个洞霞客早年游历过的家乡宜兴的张公洞更大、更深、更广。
因为是正月里，按照当地的习俗，大家都在相互宴请，所以霞客投宿成了难题。不少人家均以宴客拒绝了霞客的借宿请求。可是，总有好心人在他左右为难之际热情相助。有一少年，霞客未及记下他的名字，但对他热情相助的善举却记忆深刻。少年带着霞客一家一家地找住处，终于在已经请过客的唐姓人家落了脚。
探过石城洞后，正赶上大雨，霞客不得已留在石门寺中。石门寺是刘仲钰支持下开创的。刚见到霞客，刘仲钰态度不冷不热，可当他与霞客交谈之后，立即有相见恨晚之意。那天晚上，刘仲钰把自己的床铺让给了霞客，第二天又专门杀猪摆酒，一定要霞客多呆一天，等他的弟弟外出回来用马送霞客。
这些旅途中的小插曲让霞客备感温暖，在旅店昏暗的灯光下，他在记游记的同时，没有忘记用他如椽大笔记下这温情一抹。
从正月初一开始过禾山、访武功山，至正月初九日，霞客从武功山返回路江，与先期到达的静闻和尚会合，准备向下一站——茶陵州前进。这一次，霞客奢侈了一把，他花银子雇了两个轿夫、两个担夫……
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