"这三首词是典型的你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。李白完全＇痴`了，所有的融为一体了才写得这么出神入化。`"
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。只有李白这样极富想象力，才情横溢，浪漫豪放，有激情的人才写得出来，我个人以为。云，缥缈，逸动；花，人见人爱，这里特指牡丹，那种华茂艳丽，究竟是看见天上的云想到身上穿的衣裳，还是看见衣裳想到云？由容貌想象花还是由花想到人？交互相映，完全融为一体。春风，万物生机勃勃，那种风温暖又有力量，喻帝王亦或有当时盛世的歌舞升平？露，清晨，又是春天，想想那朵鲜艳的牡丹被晶莹剔透的露珠滋润，被春风拂面吻过，是不是更加艳冶？一个浓字，接上一句，更加酣畅饱满。一个原本就超绝华美的女子，有"春风甘露"的润泽不是更加艳丽吗？这谁都能看出在赞美贵妃和帝王。下句自然而然极富想象力用神话天上西王母娘娘住的群玉山，瑶台(玉，瑶多么珍贵美好)，月下(月多么温柔)，三个多么华丽的词语来映衬花容人面，这样的人儿只有到天上才能与她相逢呀。同时，又不着痕迹把贵妃比作天女下凡。精妙至极，如果不是真正欣赏，楼下看风景的那个人能与帝妃同悦吗？完全入神入笔。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。那么大一团花丛中为什么只有一枝？红，艳多么鲜明耀眼的色彩，凝，凝聚，所有美好精萃，香，内在的芬香。那一枝不仅外在美，更有内在的美。(贵妃不恰恰是三千宠爱于一身吗？难道仅靠外在的美貌来吸引一统天下既有政治头脑，又精通诗书画各种文才的帝王吗？读诗时会去思考，当然不会，真正的心有灵犀是灵魂的伴侣，刚好下首也有同感)。云雨巫山枉断肠，从眼前一枝马上跳到传说之中的楚襄王，进一步把云雨巫山拟人化，楚王为神女而梦断肠。(潜台词，哪里及眼前的花容人面贵妃啊)。这还不算，写了天上神女，还写地上人人皆知绝代美人的汉帝皇后赵飞燕，赵飞燕的美还需要涂脂抹粉来装扮，而贵妃却是天然绝色，无人可比。确的没人可比，从天上到地上，就独一枝。
再美的美貌也有衰老的时侯，作者妙就妙在第三首那个长得君王带笑看一句。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北依栏杆。两相欢，那是心灵上多么的高度契合才有的境界，外在的美貌帅气权贵都只是一时的，自然而然是相情两悦，相情相投，两情相意才使得君王在那么国事繁重之下君王与贵妃相处的"笑，而且还长得"，多么情投意合的一对佳人啊！两相知，两心印。解，衣服解开，放松之意，释，释放，毫无保留。春风，与第一首相映，既指无限美好的季节(国泰民安？)又指君王唐玄宗，无限恨(在这么花美人美，情趣盎然充满仙气，灵气的人面前哪还有悔恨烦忧的呢？)沉香亭北倚阑干，回眸定格是君王妃子在沉香(多么沁人心脾久久㪚发的高贵的有内在的)亭北倚阑干看花，还是花在看他们，所有的作者也融为一体，发自内心的赞美王，妃间那种不仅名花倾国的爱情，更在诗中有他们灵魂上高度契合的甜美。字里行间把"人，情"写活了，赋于灵魂。
真不愧诗仙。"不长久在帝妃间，绝不会写出神来"于是读文本，再去查写作背景。"难怪李白写得这么空灵，贵妃原本就是集美貌才华于一身的家庭背景出生，自己又去道观修行过，李白本人又是游侠豪迈，有才华有激情，玄宗就更不用讲啦，一国之君，唐代本身作官的个个有才情，而且还是帝王，注过经书的，这三个人配在一起，心有意会，都是你懂我，，我懂你的。李白在帝王身边供奉输林，相当帝王私人秘书，又不管公事的人，能有几个人在帝妃间亲见见证他们的日常相处，(取一点，却长情)只有李白一个人，真正两相欢，长带笑的爱情绝不是容貌上的取悦，也非怪聚万千宠爱于一身，那是多么有智慧的女子才懂帝王的心(即便后来逃亡路上，那也是帝王的无奈，我依然相信这份心灵契合的美好爱情)。也值得诗仙赞美，下笔有神。
天地，地利，人和，成就千古清平调词三首。
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