世界本来就纷纷扰扰，
这些年来迅猛发展的互联网，使得大家获取信息和发出信息的成本几乎为0，
增添了更多的热闹和喧嚣。
人人似乎被迫内卷为卷心菜，不得一刻清闲，
似乎追赶，才能不被时代吞没。
在这种情况下，无事此静坐，成了一种奢侈。
有朋友告诉我，
她关注了好多整理、断舍离、极简主义方面的豆瓣小组、博主，
发现很多人和她一样，
都特别喜欢整理，喜欢断舍离，喜欢极简主义，
也许是在繁杂的世界中，
寻找一种秩序上的井然有序，
获得一种心灵上的淡泊宁静。
静，是一种气质，也是一种修养。
汪曾祺给人的感觉，
总是恬淡平和，
一如他的文字，平常，不平凡。
他总是喜欢块然独坐在沙发上，
泡杯茶，点根烟，浮想联翩，
一些故人往事，一些声音、一些颜色、一些语言、一些细节，会逐渐清晰起来、生动起来。
这样连续坐几个早晨，想得成熟了，就能落笔写出一点东西。
他的一些小说散文，常得之于清晨静坐之中。
静思往事，如在目底。
心态平和，思维才能干净利落。
像现在这样，纷纷扰扰，信息洪水，
工作生活倒逼着每个人不进则退，
似乎没有时间去思考，
静思，成了一种需要去刻意锻炼的修养。
静气，不是呆板，逃避现实，
不是一味地孤寂，不闻世事。
汪曾祺讲到，
我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”
唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。
他当年下放张家口沙岭子农业科学研究所劳动，
和三十几个农业工人同住一屋。
工人们吵吵闹闹，打着马锣唱山西梆子，
他都能做到心如止水，照样看书、写文章。
有两篇小说，就是在震耳的马锣声中写成的。
这是一种难得的修为，
有时候往往需要经过一定的历练。
苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。
苏轼历经磨难，
已经修炼得沉稳豁达，
抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。
那种“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的从容，
都是需要“每临大事有静气”的定力。
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