德国作家赫尔曼.黑塞的《悉达多》算是一本促进个人心智成长的经典著作。“我”为什么活着，并且区别于其他任何一个人，为什么我是“我”？
“悉达多”是书中主人公的名字。学者张文江说：“黑塞的构思很巧妙，他把释迦牟尼的名字“悉达多.乔达摩”一拆为二，一个是悉达多，一个是乔达摩。释加牟尼还未出家前，他叫悉达多.乔达摩，悉达多是名，乔达摩是姓......黑塞把释加牟尼的故事一分为二，悉达多是未成就的人，乔达摩是已成就的人。悉达多走一条修行之路，回归乔达摩，实际上就是把两个人重新拼成一个人。”
少年悉达多勤奋好学、英俊潇洒，像个王子似的得众人喜爱，但他自己不快乐。父母、朋友的爱不能永远使人幸福、平静、满足，从而让人别无所求。
他从父母师长处习得了足够的知识，但他的精神却没有获得满足、灵魂没能获得安宁，于是他离家出走，开始了苦行僧的修行。
这三年里，他在年迈沙门的教导下，苦修摒弃自我，苦修沉潜禅定。然而，摒弃渴求，摒弃愿望，摒弃梦想，摒弃乐与苦,摒弃所有的一切以实现自我消亡，达到无我的境界，也不过是逃避自我，不过是短暂地从自我的痛苦中挣脱，不过是对生之痛苦和荒谬的短时间麻醉。
直到他寻觅并遇见了乔达摩——至尊至善的佛陀。乔达摩向众信徒们阐述痛苦的意义，阐明痛苦的根源，揭示消除痛苦的途径，那就是：谁走佛陀之路，谁就能获得解脱。
然而，悉达多更清楚地知道，佛陀之所以能成为佛陀，在于他自身的探索，遵循自己的途径，就是通过思索、通过禅定、通过认识、通过证悟所获得的。没有人能通过佛陀的讲经传道获得真正的解脱，从而成为佛陀：佛陀之所以成为佛陀，最重要的一点却不在庄严的教诲里，传经授道里没有包含佛陀自身经历的秘密，在千千万万人中唯有他一个人经历的秘密。
悉达多早早听闻佛陀的教诲，但他并未皈依。道理虽好，我要自己过这一生。未验我体检的道理，只是我的衣服，不是我的血肉，学舌无法让我悟道。
他恋爱，经商，发财，放纵，悔过，绝望，他也如无人理解的痛哭者，一度想要自杀。他在红尘中打滚，他在红尘中生长。众生的痴狂曾令他不解，这痴狂的热爱与专注又化解了他的冷淡与恶意。
河流曾是他的障碍，最后成为他的老师。船夫摆渡了他，他最后成为船夫，摆渡世人。
乔达摩是佛陀，悉达多是求道者，这象征我们具备最高等智慧，我们是自己的出发地，也是自己的目的地，人的一生，就是理解自己。理解他人，理解世界，都是理解自己的注解。
很薄的一本书，一天就读完了，但感觉却像读了许多书：一个成长故事，一本诗集，行云流水的哲学感悟，另类的心理学著作，安慰人心的教导，学习的方法论，亲子关系的案例剖析，自然的颂歌，不一而足。你的思维指向何方，它就能提供某方的素材，它像镜子，你可看自己，它像ATM机，你能取钱。
（此文中有部分节选于作家连岳先生的公众号，因为我也是看了他的文章才买回来的书，而他的这几小段文字，确实写得好，应该被更多的人读到）
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