把生命浪费在美好的事物上——吴晓波

相较于这个鸡汤的题目，内容其实并不那么鸡汤。但这却是一个真命题，就算浪费，也要浪费在美好的事情上。有时候问自己，已过的生命中最大的快乐，能说出来的，着实太少。

此书中，吴晓波更多站在一个旁观者、记录者的角度，正正经经的60后角度，分析很多人，很多事，很多历史，很多中国的经济现象。上卷记录人与生活，下卷更多记录经济与企业。

印象最深的是他写清末到民国的人物。第一个是状元才第张謇，第二个是蒋介石的师爷陈布雷。两人都是极其聪明之辈，也都知其无能左右大环境的腐败命运。用以极大的热情，一个耗尽财力投身企业，博物馆，学校戏院基础事业建设，一个拼尽心力服从总裁之懿旨。如三国诸葛亮，明知阿斗之不可扶，天下之不可得，却呕心佑之。二人生的伟大，死如草芥。张謇死后四十年红卫兵粗暴开馆，一顶礼帽，一副眼镜，一颗乳牙，一束胎发，如是而已。陈布雷饮毒自杀，实则一死解脱。生命如草润细物，从不多说自己做过什么。

另一处则是写历史。有一篇写为什么他愿意穿回到宋代。看下去的时候很过瘾，觉得精彩又回过头再看一遍。才惊觉其条理与逻辑。这都是我一直需要的。从五个角度展开分析：百年无内乱（对大臣不诛杀）；尊重知识分子（司马迁和王安石的对峙）；对商人宽松（商人子弟考官，老百姓随地摆摊）；对宋代文明的活跃（四大发明除造纸术的其他三项都在此时）；以及宋代的城市规模之大和人口数量之多。原本还觉得自己喜欢历史，才发现这点喜欢，这点对历史的解读，实在是太浅薄了。难以想象，一个留辫子的乾隆和一身西服的华盛顿是在同一年去世的。匮乏如我，思维狭窄，没有条理，没有横纵向比较。还有一些特别的人物的事件，和珅如何成为乾隆时代的首相和首富？刚上位的嘉庆如何在十五天后就以“二十大罪”,把和珅给赐死？这才叫一幕幕的宫斗戏，怎么会不精彩？ 都是智慧，都是大局，都是真真实实发生的。

还有的就是七八十年代先锋者在大环境下的智慧与悲哀，此处不多细说。

一如既往，在知识和先锋者的面前，我如同芥子般的渺小，又一心向光源趋近。

把生命浪费在美好的事物上——吴晓波