榜样的力量

文/杰西伍卡

决定开始写作，最主要的原因是受一篇文章所鼓舞，文章记录了作者在美国为了转行到期望的领域所做出的努力。看完后我把她发在各个平台上的所有文章、视频都浏览了一遍，正如她所写的：希望通过文字影响他人，我就是被她的文字所影响的其中一个。

她展现出坚定的信念，为了实现目标不断拓宽自己的知识、能力边界，这些刚好给处于迷茫期的我指出了方向。最近刚看完《自信的力量》， 作者在其中一章写出榜样是如何对个人的自信和成长起作用，与我自己的经历相结合，觉得十分震撼，于是在这里分享给大家。以下内容节选自本书第八章 仰慕：信心与榜样的力量。

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1832年，她二十八岁，第一部小说《安蒂亚娜》出版问世。这部小说是她在一个半月里写成的，巴尔扎克和夏多布里昂都为这部作品题词。雨果和缪塞之后也对这部作品赞不绝口。原名奥罗拉·杜邦的乔治·桑初入文坛便引起了轰动。从早期作品开始，乔治·桑一直在捍卫女性追求个人情感的权利，鼓励女性摆脱“家务的压迫”。她的离经叛道不仅体现在她的小说、文学风格和主题中，她的个人生活才是最鲜明的反抗。

乔治·桑内心燃烧着创作的烈火，为了追求文学与自由，她大胆向丈夫提出离婚。她的丈夫是帝国时代的一位男爵，各方面条件都不错，夫妻俩已经有两个年幼的孩子。乔治·桑对丈夫没有任何不满，只是觉得和他在一起枯燥乏味，没有默契，没有爱情，而且丈夫对文学一窍不通。

要回到当时的时代背景下，我们才能充分意识到乔治·桑的要求意味着什么。在十九世纪的法国，法律不允许离婚，乔治·桑所有的财产在婚后都归属丈夫杜德望男爵所有，包括她在诺昂的世袭领地。但乔治·桑决心已定，一往无前。经过漫长的法律程序，她终于赢得了离婚的权利，甚至设法保住了在诺昂的房产。

乔治·桑一生游历过许多国家，也在不同的男人之间游走，十九世纪的伟大天才中有不少都曾拜倒在她脚下——缪塞、肖邦、雕刻家亚力克桑德勒·芒索、梅里美……或许还有女性。她在金钱消费上随心所欲，但绝不依靠男人供养。乔治·桑开创了今天的女权，她不接受“女作家”这个头衔，希望人们通过作品而不是性别对她做出评价。

接触政治后，她开始创作反映现实问题的政治社会小说。这位多产的作家还创作过短篇小说和剧本，整个写作生涯都饱受业界好评。乔治·桑创办过《独立》杂志，作为一名活跃的记者，她还创办了《人民事业报》。值得一提的是，乔治·桑还同时扮演着母亲角色，她非常关心子女的成长，相比任何一位母亲都有过之而无不及，完美兼顾了舐犊情深与对文学和自由的热爱，这是最难得的。

乔治·桑的一生如此丰富，她对人生的方方面面都如此自信，始终充满一往无前的勇气、敢作敢当的冲劲和不断创造的激情。面对这样的人生，我们禁不住会问：这样蓬勃的自信究竟源于何处？

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仔细阅读乔治·桑的人生履历，我们会发现她的童年十分坎坷。四岁那年，父亲意外身亡，祖母与母亲都想争夺孩子的抚养权。母亲目不识丁，身无分文；祖母接受过启蒙思想的熏陶，家境优渥。显然，更适合抚养孩子的祖母理所当然地赢得了抚养权。这个孩子从四岁起便承受着双重的骨肉分离：与父亲死别，与母亲生离。祖母每个月给她母亲一笔钱作为补偿，甚至可以说，是从母亲手里买下了这个孩子。在这样的家庭环境里，信任实在无从谈起……

不过，文化素养颇高的祖母精心抚养了小奥罗拉。她确实得到了良好的教育。在诺昂的家族领地上，她可以尽情亲近大自然，这里的葱茏树林让她养成了策马奔腾的习惯。这段童年经历不同寻常，但还不足以解释她是如何成为这样一位自由果敢的女性的，她为何能以如此强大的自信和冲劲探索世界？

用她本人的话说，奥罗拉·杜邦之所以成为乔治·桑，是因为她比任何人都更懂得欣赏和赞美。在她一生中的各个时期，她都在欣赏那些别具一格的形象和敢于成为自己的人物，正是这些激动人心的榜样给了她自我肯定的力量。对他人才华的仰慕似乎激发了她自己潜在的才能。欣赏他人，却让自己有了翅膀。乔治·桑的一生就是最好的例子。

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在童年时期，她就对自己素未谋面的曾祖母无比崇拜。她的曾祖母露易丝·杜邦是十八世纪启蒙时代名噪一时的人物，卢梭也是曾祖母的好友和爱慕者。小奥罗拉总是没完没了地央求祖母给自己讲曾祖母的故事，如饥似渴地阅读关于曾祖母的所有文字。在奥罗拉·杜邦的童年时期，她所崇敬的就是这样一位曾与启蒙巨匠谈笑风生、走在时代前沿的有识之士。

在少女时代，乔治·桑的偶像是戏剧演员玛丽·道瓦尔；在文坛功成名就之后，她崇拜居斯塔夫·福楼拜。不过，乔治·桑最为仰慕的人还要数她的思想导师、社会主义哲学家皮埃尔·勒鲁。她欣赏勒鲁对人类进步的信仰、财产观念以及女权思想——支持世俗生活和社会生活中的性别平等，主张女性应当享有选举权，对现有的婚姻制度提出了批判。

还可以列举出许许多多乔治·桑崇拜的对象，上面都是她成长道路上具有里程碑意义的人物。她通过这些人物逐渐确认自己的身份，建立认同感，从中找寻创作的动力。自由的女性、转变风格的作家、关注现实的思想家……她通过仰慕的对象成为自己，在他们的影响下，以自己的方式闯出了不同寻常的道路。

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我们在此谈论的仰慕不是粉丝对偶像的迷恋，而是更具内涵的欣赏，是对他人如何成就自我的深层次好奇心。这种仰慕既是对他人才华的浓厚兴趣，也让人自己意识到，自己也有可能发现才华。

仰慕不是崇敬，不是为别人的才华赞叹沉醉，而是从中学习。将敢于追随心中光芒的人当作榜样，从而找寻内心的光。榜样的意义就是告诉你，自己也有可能成就自我。

人太容易怀疑自己……不过确实有足够的理由怀疑。在常规、惯例和流程的重压下，随波逐流看起来是最吸引人的选择，安分守己随大流总比兴风作浪要轻松得多。

时至今日，我们不再仰慕任何人。社交网络大量涌现的心灵鸡汤和昙花一现的网红完全吸引了人的注意，取代了过去那些苦练多年才找到属于自己的道路、最终有所成就、家喻户晓的人物。

打开一档庸俗的娱乐节目，在社交网络上不断刷新各路网红的消息，沉迷于毫无营养的虚拟王国……在这样做的同时，人们往往对这些内容抱有讽刺态度，这只是一种自我安慰的方式。但是，这种讽刺只是自欺欺人的安慰。我们以为自己比那些人更聪明，事实上却和他们一样愚蠢。我们以为自己不傻，却荒废时间，任由毫无养分的内容污染精神世界。

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今天，人们不再仰慕能让自己有所提高、增加自信的榜样，反而将注意力消耗在无关紧要的事上，任由财富流入打造网络事件的人手中，同时荒废自己的生命。

弗洛伊德在《文明及其不满》中一针见血地指出：

个体放弃独特性，是社会得以建立的基础。要构建人类社会，首先要建立规范。这就是“不满”的起源，个体清楚地感受到，占据统治地位的规范牺牲了个体的独特性。

因此，信任危机的出现也顺理成章，我们有时甚至怀疑还有没有实现自我的那一天。

每当这样的怀疑占据脑海，便需要些证据让人相信，你总能找到属于自己的道路。

而能够证明这一点的，不是理性，而是身边的榜样。令人仰慕的榜样永远是比长篇大论更有效的救星，对他人的仰慕能把人从信心危机中解救出来。因为曾经有人做到过，所以你也有可能做到。

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尼采说，伟大的榜样之所以伟大，是因为其不可复制。了不起的人能够带给其仰慕者的，是伟大的梦想。榜样的典范在独特的个体之间搭起了桥梁。亚历山大大帝启发了拿破仑，但是拿破仑不可能成为第二个亚历山大大帝，他只能成为拿破仑。

为了成为自己，你要学会仰慕和欣赏那些已经成为自己的人；不要只仰慕某一个人，要仰慕许多人，其中的每一个都会让你有所领悟，帮助你前行。仰慕一个人时，你是在眺望一颗独一无二的星星，每一次都可能看到心中的星光。

尼采同样深谙仰慕之道。在哲学家中，他仰慕叔本华；在音乐家中，他仰慕瓦格纳和李斯特。

毕加索从不避讳自己对委拉斯开兹、戈雅和马奈等画家的景仰之情。

麦当娜仰慕大卫·鲍伊、塔玛拉·德·蓝碧嘉和弗里达·卡罗。

菲利普·迪昂宣称，亨利·米勒、理查德·布劳提根和雷蒙德·卡佛都是自己的老师。

雅尼克·诺阿仰慕自己的父亲、阿瑟·阿什和拳王泰森……

这些名字本身就能说明：向榜样学习，也是实现自我飞跃的步骤之一。 

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仰慕别人，就是走出自己的小世界，成为更好的自己。

你有自己的偶像或者榜样吗？他们又是如何影响你的呢？欢迎在评论区和我交流~