展现创意的五种障碍（四）

展现创意的五种障碍（四）

　一位智者被召唤到亚历山大大帝面前，亚历山大问他："我听说你已经领悟了神是什么，请告诉我吧！！我一直在寻找神，而人们说你已经彻悟了，所以请给我一点启发，让我了解神是什么。"

　智者答："你至少得给我二十四小时来思索这个问题。"

　二十四小时过去了，亚历山大非常热切地等待着。智者来了，但他说："还需要七天的时间。"

　然后七天过去了，亚历山大已经等得不耐烦了。智者来了又说："还需要一年。"

　亚历山大说："这是什么意思，还需要一年？你到底是知道还是不知道!如果你知道，你就是知道，那就告诉我，为什么要浪费时间？"

　智者笑了，他说："我愈是沉思，它就变得愈是未知；我知道的愈多，就愈难说我知道。我尝试了二十四小时，发现它开始从我的手中溜走，像水银一样难以捉摸，所以又要求了七天的时间。但那也没有用，现在我至少还要一年的时间，而我甚至不确定一年后我是否能够给你一个定义。"

　这个智者说得非常好，他必定是个真正有智慧的人，因为没有方法能够定义真实的自己。然而，人们又无法没有自己而生活，他们会觉得空虚!会觉得像是轮子少了轴心，圆周缺了圆心。不，要没有自己而活着，太困难了。

　要知道真实的自己是非常艰辛的，因为你必须历经长途旅行才能回到家，必须敲过许多门才能找到那道真正的门。简单一点的方法是创造一个假的自己；就像要培养真正的玫瑰不容易，所以你去买塑胶玫瑰，它们虽然骗不了你，但可以骗过你的邻居，不是吗？这就是自己，就是自我。它骗不了你，你很清楚你不知道自己是谁，但至少可以骗一骗其它人。就这个外在世界而言，你至少还有个标签说明你是谁。

　你曾想过这件事吗？如果有人问你："你是谁？"你怎么回答？

　告诉他你的名字。但这个名字不是你的，你来到这世界时是没有名字的，你来的时候是无名的，它不是你与生俱来的，而是后天加上去的。况且任何一个名字，甲、乙、丙、丁都无所谓，名字不是重点。如果你叫做"张三"，那很好；如果你叫做"李四"，那也可以；名字不会造成任何差别，这个名字还是那个名字都无妨，它只是一个标签，一个用来称呼你的名称，它和你真实的自己没有任何关连。

　或许你会说："我是个医生。"或："我是个工程师。"但不论是商人、画家、是这个还是那个，都无法说明真正的你。当你说："我是个医生"时，你提到的是你的工作，但不是你；你说的是你谋生的方法，是关于生活的事，但不是生命。你或许以工程师、医生或商人的工作维生，但这不是重点，因为那无法说明真正的你。

　或者你说出你父亲、母亲的名字，念出你的祖谱，但那也是无关紧要的，因为这些资料都无法定义你。你诞生在这个家庭里是个意外，你可以出生在另一个家庭而甚至不会注意到有任何不同。这些名称只是功利主义者的把戏，让人们因此有了一个"自己"，有了一个替代品，一个人为制造出来的"自己"，一个人工产物，而真实的自己仍然深藏在迷雾与奥秘中。

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