（三）家长为什么要学习《弟子规》？
《弟子规》中隐含的家庭教育智慧就如涓涓细流，绵绵不绝。儿童若能认真学习、仔细领会、勤于实践，定能对儿童内外修养有所帮助。家长认真学习、仔细揣摩、勤于实践必然对提高自身涵养，提升自己的家庭教育素养大有裨益。
首先，《弟子规》是写给孩子，也是写给家长的读物。因为父母是孩子的第一任老师。
我们来看“弟子”是什么意思呢？我们知道《弟子规》是从《论语》“学而篇”第六条中抽取出来的内容加以阐释和发挥以后形成的，对儿童的孝悌、谨信、学习、待人接物等方面的规范。而《论语》是由孔子的弟子整理的，有关孔子的教育言论及孔子与弟子之间的对话集，因此“弟子”的本意，应当是指徒弟，也就是“学生”。但纵观《弟子规》全文，我们发现，其内容都是有关孝道、品行、习惯、待人、接物、学习等方面的规范，它不仅仅是对学生的规范，而是对“人之为人”的共同规范，因此“弟子”我们可以理解成正在学习成长中的人，不仅包括幼儿、儿童、青少年，也包括成年人。从这个意义上讲，我们每个人都应该学习《弟子规》。
第二，家庭是启蒙教育的第一场所。《弟子规》讲的就是启蒙教育。
《弟子规》原名《训蒙文》。“训”就是规训、规范，就是老师或长辈对学生或孩子的教育。“蒙”就是启蒙、发蒙，就是最初的教育，最基本的教育。人之为人最基本的教育是什么呢？就是教人“学会做人”。“文”即文字或读本。很明显，作者的本意就说这是写给儿童学习的读本。
什么叫“会做人”，最根本的就是高尚的道德品质和合乎礼节的为人处世、待人接物的良好行为习惯，而不是学识多高。一个人再有学识也可能不会做人，所以学识的高低并不等于人品高低。一百多年前，有一个叫丁龙的极普通的中国人，在美国当华工，是个文盲。虽然是文盲，但又是极不平凡的人，他却倾其一身省吃俭用的积蓄，捐赠给美国哥伦比亚大学，促成美国大学第一个“汉学系”的成立——当时叫“丁龙汉学讲座”，现代哥伦比亚大学“东亚系”的前身——感动无数人，所以高尚的灵魂与才学无关。人们宁愿去喜欢一个品德高尚、有涵养但学识低的文盲，也不会喜欢一个品德低劣、没有教养的所谓高材生。品德低劣、缺少涵养的人难以为社会所容，因为社会不是你家，社会不是只有你一个人。人是什么？马克思曾经说过：“人就其总体而言，是一切社会关系的总和。”我们经常听到某些人抱怨说：我学历比他高，凭什么我的发展不如他？凭什么他做了我的上司？凭什么他发了大财？……这就是以学历论高低的思想在作怪。君不见，他可能比你更会做人，更懂得为人处世的道理，他比你更有涵养，待人接物落落大方……我们会发现，现在的教育是本末倒置的，家长让孩子学习各种知识、各种技能，生怕自己的孩子不如别人，生怕自己的孩子输在所谓的“起跑线”上。姑且不说这种盲目攀比的心理本身就有问题，当我们看到一个小学三年级的学生，课外要学习七八项“技能”就感到心痛。孩子苦，家长累不说，最悲催的是：孩子好像学了很多东西，但失去更多。比如与人交际能力降低了、快乐体验没有了、道德品质养成、行为习惯培养被忽视了、童年时光被压缩了……。当他们长大走进社会以后，可能是高学历、高智商的“巨婴”、“低能儿”。
第三，育人先育己。作为父母，只有提高自己的修为，才能教育好自己的孩子。
有一项研究表明，全社会百分之八十以上的财富是由大约20%的社会精英创造的。也就是说剩下的80%的人仅仅创造了这个社会20%的财富。这种现象我把它称为“20%效应”。这种现象在社会各个群体中均有体现：100个人的班级中，最拔尖的大约就是20人。一个企事业单位中，贡献最大的人占比大约20%；一个办公室里，真正干活的人大约占比20%，其他都是闲职、养老、碌碌无为、无所追求的……与之相反，绝大部分的家长都存在这样的心理：自己的孩子都是天才，天底下最棒的，将来要成为社会最顶层的、受人尊敬的人，要成为那20%的精英。但实际上这更多只是父母对孩子的美好期望和寄托而已。因为大部分的孩子最后是要归于“平庸”的，也就是要归于那80%的群体中。您的孩子成不成得了那20%的精英我不知道，您自己也没有把握，因为未知的因素太多，但我敢说您可以让您的孩子成为会做人、品性良好、有涵养、受人尊重的人。这本身就是成为精英的必要条件，并且这不需要漫长的等待，您现在就可以做，因为所有的这些都渗透在生活中，而不是书本知识中，也不在各种技能培训班中。在家庭教育中，父母就是教师，您是否准备好做孩子的合格父母了呢？当您思考这个问题的时候，我想家长为什么要学习《弟子规》这个问题就了然了。
网友评论