致中和「读《中庸》有感」

致中和「读《中庸》有感」

原文：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

译文：喜怒哀乐是人之常情，这些情绪还没有生发出来的状态，人心是真正澄澈的平静，即为「中」，这些情绪的表达不能无度，有礼有节称为「和」。「中」的状态是天地万物初生初始的本源状态；而「和」的状态，是天地万物发展中应该秉持的状态。自小至大，由弱到强，从脚下到远方，达到「中和」的境界，天地便得以各安其位而运转不息，万物也得以尽其性而生发孕育。

情之正

人非草木，孰能无情？感情、情绪都是我们与世界交流的表现，即使朝霞暮云，寒来暑往，也能引起我们内心的情感，更不用说人与人之间的血肉联系了。自然的情感流露、情绪宣泄是很正常的，但是不能无度。过度的哀伤，可能是「哀莫大于心死」；过度的欢喜，也可能是「乐极生悲」；过度地表达情绪，不仅对自己的身体有伤害，可能也会成为其他人的烦恼。

喜怒哀乐的本性是无事无非的，在没有和这个世界交融的时候一切都是自然地存在，但要和世界交融的时候，就会发生不一样的事情，会生发出「我认为应该……我认为不应该……」，当「我认为不应该的」「应该了」，就发有情绪产生。如果总是以应该和不应该来认为，那就等于给自己点了死穴，所有的发生都没有应该和不应该，它只是存在而已。所以我们终究要面对人性的弱点的检验，那就是所谓的不应该。

各就其位

一首曲子的根本是高、低、清、浊，要想奏出好听的乐曲就需要它们各守其位，如果高音占了低音的位置，浊音占了清音的位置，那曲子就不成调了。做人也是如此，位，安其所。要找到自己的位置，做为一个妈妈，我守好自己的位了吗？还要守住最基本的位置，忙不是失位的借口。有多少父母以忙为理由忽略了孩子真正的需求。如果最基本位置都没有守好，其他地方好像很有成就，那岂不是自欺欺人吗？