今天看完了《未来简史》的第一章，依然觉得这本书有点难读，因此读的很慢。
我有点理解为什么作者尤瓦尔赫拉利会被成为“青年怪才”了。在为我们讲述人类未来的三大议题是长生不死，幸福快乐和化身为神之后，他说这一切也可能根本不会发生。
已经预感到有人会对他的预测感到恐慌或者和愤怒，他做了如下解释：
1.这些预测并不是说在21实际绝大多数人都会做这些事情，是指人类整体将会做的事。住在宫殿里的人和住在陋室里的人向来关注的事情不同，就算到了21世纪，这一点也不会改变。
2.这是历史预测，而不是政治目标。追寻不死，快乐和神性可能是对的，也可能是错的。但是历史从来都不会仅由正确的事情组成。
3.追寻不代表就能够得到。历史常常是由过度放大的期望塑造的，是否塑造成功也是未知的。
4.预测不是预告，只是在讨论选择。如果经过讨论，发现我们还有其他选择，让预测无法成真，反而更好。
一旦我们预测了未来可能会发生什么，我们的行为模式就会发生改变，但是由于预测是基于过去的行为，如果行为发生改变，预测也会随之改变。
书中举例了马克思当初预测共产主义将最终取代所有的资本主义，写了《资本论》，但是因为资本家也会读书啊，提前把他认为的弊端都解决了，例如全民选举，劳工政党。最终现在英美这些国家依然是资本主义社会。知识一旦改变行为，未来也会随着改变。
我有想起在《人类简史》这本书里，提到人类区别于其他生物的一个特点是我们拥有想象力。当我们想象到一个可怕的未来，我们就不会走向那个方向。
唯一不变的是我们随时会变。
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