摘抄
【原文】
16.12 齐景公有马千驷①，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下②，民到于今称之。其斯之谓与③？
【题解】
本章说明对统治者的历史评价在于人民的口碑，这是一种先进的历史观。齐景公贵为君主，生前有马四千匹，权势豪富煊赫一时，而死后却寂寞非常，民无称戴。伯夷、叔齐生前采薇而食，死后却以其精神流荡人间。可见一个人的价值不在于其外在的财富，而在于其内在的品德。
【注释】
①千驷：驷，同驾一辆车的四匹马。
千驷，四千匹马。
②首阳：山名。
伯夷、叔齐：商朝末年孤竹君的两个儿子。父亲死后，兄弟互让君位而出逃。周灭商后，他们耻食周粟，隐居于首阳山，采薇而食，终于饿死。
③其斯之谓与：这一句中的“斯”字是指什么，上文没有交代，因此意思不清。有人以为，《颜渊)篇第十章“诚不以富，亦祗以异”（引自《诗·小雅·我行其野》）当在此句之前。
【译文】
齐景公有四千匹马，他死的时候，人民找不到他有什么德行值得称颂的。伯夷和叔齐饿死在首阳山上，人民到现在还在称颂他们。大概就是这个意思吧！
//我的感想//
按照我现在的认知，如果这句话是紧接着上句讲“隐”，其“伯夷叔齐”“饿死”的隐喻怕是“真隐士”共同的结局。
二八定律，终会有不“道”不“义”，如若你想隐，何愁找不到隐的理由？如若真想隐，你又有哪里可隐呢？
回到这句论语，终是不以财富论英雄。
有食不吃以至于饿死，而这绝不是常人可以做得到的。
齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？
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