1. 青词
青词，汉语词语，亦作"青辞"；道士上奏天庭或征召神将的符箓，用朱笔书写在青藤纸上，故称。又称绿素；为一种文体。
嘉靖二十一年，嘉靖皇帝在宫中被宫女刺杀，侥幸活命之后不再居住皇宫，对道教更是信奉，大臣们写青词的时间也越来越多，青词俨然成为嘉靖时期另类的政治文学，一些人更是依仗写得一手好青词入阁拜相。
根据《明史·宰辅年表》统计显示，嘉靖十七年后，内阁14个辅臣中，有9人是通过撰写青词起家，人称“青词宰相”，这在中国历史上实属罕见。在《明史》列传第十八中记载了数个因为写了一手好青词入阁的官员，“自嘉靖中年，帝专事焚修，词臣率供奉青词。工者立超擢，卒至入阁。时谓李春芳、严讷、郭朴及炜为‘青词宰相’”。
2. 非酋
“非酋，网络流行语，字面解释为非洲部落酋长。常被网友代指运气最不好的人，脸特别黑以至于成为最倒霉的那一个，多用来自嘲。
3. 论迹不论心
很有辩证主义的意思，某种程度上也有一定救赎的意义？
意思是：评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价，而不是从他的思想怎么做来评价。若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人。
出处：清代王永彬的《围炉夜话》
原文：百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
白话释义：看一个人是不是孝敬老人，关键在看他是不是真心对待，而不能看他给老人创造了多么好的生活条件、吃多好穿多好，否则的话，那些贫苦人家的孝子就得不到承认；而看一个人的生活作风问题，得根据他的实际行动来判断，不能因为人家心猿意马的有贼心没贼胆，就说人家作风不正派，否则的话世界上就没有完人了。
古人在衡量一个人的道德水准的时候，有“论心”与“论迹”的区别。论心，说的是根据他的内心、他的出发点来判断人品高下。意思是研究思想，出自《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”论迹，说的则是根据他的实际行动、做事的效果来判断。
每个人的心中都曾有过邪恶的念头，这并不是恶，但如果把邪念付诸行动，就是万恶之首了。所以要判定一个人是否有罪，罪有多大，要观其行迹，是不是真的犯罪，是不是构成犯罪基本要件，证据是否充分。
所以再怎样存天理灭人欲，本心不可违，一时半会少有松懈，思想偶尔跑错轨道，这是难免，所以论心世上无完人。心中想想，可以；只要不行差踏错付诸实际，就不是恶，无罪。所有的恶行中最恶的是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的人。
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