“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”
什么是道?老子明确地告诉我们:道就是物,是实实在在的存在。那么,道是一个什么样的物呢?老子从有形的角度告诉我们:道就是宇宙天地万物;老子从无形的角度告诉我们:道就是能量。
在我国的《性命圭旨》一书中,对道的定义是:道也者,果何谓也?一言以定之,曰炁也。
道家将宇宙的本源定义为精、炁,佛家则将宇宙的本源定义为空、性、心、如来藏、八识心、藏识海、真如、如来,神家则将宇宙的本源定义为神、上帝。
各家各派对宇宙本源的定义在名相上虽然各不相同,但现代科学却将它们统一起来,就是我们今天所说的:能量。
能量守恒定律:“能量既不会凭空产生,也不会凭空消失,它只是从一种形式转化为另一种形式,而能量的总量保持不变。”
“能量既不会凭空产生,也不会凭空消失”,讲的是宇宙的本质,也就是佛家所说的空,道家所说的精:不来不去、不生不灭、不垢不净、不增不减。
“从一种形式转化为另一种形式”,讲的是宇宙的现象,也就是佛家所说的色,道家所说的万物;“从一种形式转化为另一种形式”,就是佛家所说的“无常或轮回”,就是道家所说的“周行而不怠”,就是我们今天所说的运动变化。
为什么我们要强调身心合一?因为我们的身体既是能量,同时也是能量的转化形式;我们的身体既是色也是空,是色与空的统一体。只修性不修命与只修命不修性,都是觉醒与修行上的弊端。
不要讲身体不重要,身体很重要。《大学》中说:“自天子以至庶人,皆以修身为本。”修身,不是修我们的身体,而是回归我们的身体。如何回归?诸葛亮告诉我们:“静以修身。”
需要静的不是我们的身体,而是我们的意识和念头,所以禅字翻译过来的意思是静虑。静虑就是老子说的少私寡欲,就是去除我们的私心杂念,去除我们的胡思乱想,去除我们的妄想执着。
所以,真正的觉醒与悟道就是:见身是身,见身不是身,见身还是身。
人就是一个微电流,就是佛陀说的一堆次原子粒子,能量高的人带电量就足,马力就大,火力孟,气场足,吸引力就强,吸引来的事也是同频同能量的人和事,带电量小的人,就像手电筒一样,手电筒电池足照得就远呀,人能量低的人,气场就弱呀,很简单的事情!早明白早受益,成功真的不是只是努力就成的,真不是只是吃点苦就成的,农民工最吃苦最努力,可他们成功的几率最小。
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