水调歌头·游览
【宋】黄庭坚
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，欹玉枕。拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归。
【作者】
黄庭坚：北宋著名文学家、书法家，“苏门四学士”之一，江西诗派开山鼻祖。文学史上，与苏轼齐名，合称“苏黄”，书法史上，与苏轼、米芾、蔡襄合称“宋四家”。
【译文】
这些瑶草碧绿茂盛，青翠欲滴，我在春天里，来到了这世外的武陵溪。清澈的溪水旁边，生长着无数的桃花，桃花的树枝有黄鹂在婉转地歌唱。
我本来是想要穿过这无数的桃花花丛，寻找出去的道路，却不知不觉地走到了白云的深处，敞开了胸怀，让心中的浩气化作了美丽的彩虹。只是有些担心这深深的花海中，花朵上的露水，会打湿了我的衣服。
我想坐着白玉般的石头上，靠着白玉般的枕头，手抚瑶琴，畅快地享受着。可惜的是被贬谪的仙人在哪里呢，也没有人陪我用田螺杯饮酒赋诗，畅谈人生。
我是为了那心中的灵芝仙草，高洁脱俗，不为媚世俗人，我也不会为了世俗的功名利禄而长叹。于是，喝醉了在明月的陪伴下，便手舞足蹈地下山回家去了。
【创作背景】
这首词是黄庭坚的一次春游之作，作于他晚年被贬谪的时期。
【赏析】
词人通过描写心目中的桃花源的景象，表达了自己孤芳高洁，不愿媚世俗人的情怀与品德。
本词上片通过描写了桃花源的美丽景象，表达了自己对现实的不满。
本词开篇“瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂”句中，词人在“瑶草一何碧”中，直接赞美了瑶草青翠碧绿，带给人们一种美丽的春天印象，引起读者的注意和兴趣了。
紧接着的“春入武陵溪”，便具备了承上启下的作用。“武陵溪”是出自陶渊明的《桃花源记》这一典故。这个典故的目的在于，表现了词人和陶渊明一样，对现实世界的不满。
而后的“溪上桃花无数，花上有黄鹂”，在读者眼前描绘了一幅美丽的春天景色：清澈的溪水潺潺流淌，溪水两岸到处盛开着美丽动人的桃花，而桃树枝上的黄鹂，在枝头婉转地唱着动听的歌。
“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓”，这一句表达了词人想穿过那无数的的桃花丛，到达白云飘飘的山顶上，吐露自己的心声。其实，这是词人在含蓄曲折地表达自己对现实社会的不满，希望可以找到自己理想的世界。
最后的两句“祇恐花深里，红露湿人衣”，隐晦曲折地表现了词人，对于人世间纷杂的厌倦，然而内心又充满又不甘心的矛盾。句中“红露湿人衣”，词人化用了王维的诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”，只是词人把“空翠”化成了“红露”，使之与自己的词句浑然天成，终成一体。
本词的下片表达了词人孤芳高洁，不同世俗的思想情怀。
“坐玉石，欹玉枕。拂金徽”，开头一句，词人便发挥了自己丰富的想象力，表现了自己的品行高洁，与俗世之人的不同。
而后的“谪仙何处?无人伴我白螺杯”这两句是说谪仙不在了，没有人陪他饮酒。意思就是说自己非常的孤独寂寞，因为没有人成为自己的知音。这里，词人用谪仙李白作为自己的知音，同样也是隐晦地表达自己对现实的不满。
词人通过“我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为”这两句，表明了自己到这里来的心迹：自己是灵芝仙草，孤高自赏，不愿与世俗－之人同流合污，而且自己也不会为失去了功名而感到忧愁。
结尾“醉舞下山去，明月逐人归”这一句，为读者勾勒出了一个飘逸洒脱，不慕尘世繁华，在人世间俯仰自得的词人形象，表现了词人自得其乐的精神世界。
本词情景交融，语言清丽婉转，平静安逸，体现了词人豪迈洒脱的内心情怀。
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