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《生命的心流》笔记

《生命的心流》笔记

作者: 虚生zhou | 来源:发表于2018-01-20 17:15 被阅读0次

    第一章 日常生活的构成

    生存,就是在行动、感觉及思考过程中的体验一切。年复一年,体验的内涵决定我们生活的品质。日常生活包括生产、维持及休闲三大类活动,如何在其中分配或投资时间,则成为个人最重要的决定。

    若想活着,最好立刻着手尝试;如果不想,也不打紧,但你得开始准备死亡。 ——奥登

    除非你能掌稳方向,否则生命必沦为外力所控,转而追求不相干的目标。例如,生物性的本能会驱使你按照基因的指示而行;文化会利用你发扬其价值观及制度;其他人也会设法撷取你的精力,达成他们的目的,完全不顾这种行为会对你造成何种影响。

    “生活”究竟意义何在?毋庸赘言,生活不单指生物性的存在,它的意义更在于活得充实圆满、充分利用时间和潜能、发挥个人特质,并与宇宙万物契合相融。

    如何创造更好的生活?
    我们得先掌握经验的塑造力量。为求尽善尽美,我们应先了解现实生活中的需求及潜在挫折。很多古代神话传说里都说,当某人想追求快乐、爱情或长生不老时,首先就是去地狱游历一番。

    人一次只能吞一口食物、听一首歌、读一份报纸、谈一段话。由于注意力的局限,人类体验世界的心力有一定限度,生活也因此具有固定的形态。不论古今中外,人类活动的内容及花费的时间都出奇相似。

    个人生活绝大部分取决于性别、年龄及社会地位。
    人一出生,即注定这辈子会拥有哪些经历。

    人类意识具有变通性,还拥有动机或抉择能力,足以改变结局,因此也最有机会挣脱命运的枷锁。

    第二章 心流何时有

    「心流」隐含的意义,就是许多人形容自己表现最杰出时那份水到渠成,不费吹灰之力的感觉。也就是运动家所谓的「处于巅峰」、艺术家及音乐家所说的「灵思泉涌」。

    由于自我反省意识的形成,人类得以“操纵”情感,以其它动物无法做到的方式假装或玩弄情感。前人借以歌曲、舞蹈或面具引起恐惧、敬畏或兴奋的感觉,今人则利用电影、药物或音乐达到异曲同工之效。情绪原是用于回应外在世界,现在却经常违背原意,成了“为情绪而情绪”。

    精神能趋疲(psychic entropy) (熵增?)
    精神能反趋疲(psychic negentropy) (熵减?)

    不少证据显示,虽然人们在自动自发时感受最佳,执行责任性工作时的心情却不见得最恶劣。不论行动的目的是出自内在动机(自愿)或外在动机(被迫),都比漫无目的的行动来得好。许多人一生中大多数时间,都处于这类无动机状态。

    唯有确定目标,持续投入精力,个人才能获得循序渐进的经验感受。这种稳定合理的行动、情绪或抉择所呈现的秩序,也将如个体般具有“个别性”。

    要想提升心智运作的层次,你必须学会集中注意力。若无法全神贯注,意识便会陷入混乱。除非学会集中注意力,啃下功夫,你的思绪才能井然有序,汇整出结论。在背离动机和情绪的情况下,注意力更不易集中。一般来说,心里越挣扎,越难集中注意力。但如果热衷此事,动机又充足,就算万般棘手,你也能轻而易举达到全神贯注的境界。

    我们很少因心(heart)、意(will)、念(mind)的同步而内心涌现宁静。意识中,欲望、意图及思绪总是相互抵触,我们很难化解其中的分歧,使他们齐步前进。

    运动员、艺术家等在达到心流境界时,所做的事情虽各不相同,他们对此体验的感受描述却大同小异。

    有助于心流产生的活动,称为“心流活动”(flow activities),因为这类活动令人感受到心流的出现,它可以让人全神贯注在明确、相容的目标上,与日常生活正好相反。(下棋,打球,打牌,宗教仪式,弹奏乐器,编程等)

    立即回馈是心流活动的另一特征。它让人知道自己究竟做得好不好,你可以在完成每一步骤后,立刻判断自己是否有所改进。

    只有高难度挑战与卓越的能力相互配合,个人的全心投入才可能触发心流,塑造异于平常的体验与感受。

    在目标明确、能够得到立刻反馈,并且挑战与能力相当的情况下,人的注意力会开始凝聚,逐渐进入心无旁骛的状态。由于心流发生时,人必须投注全副精力,意念因此得以完全协调合一,丝毫容不下无关的念头或情绪,此刻自我意识已消失不见,但感觉却比平日强烈,时间感也有所扭曲,只觉得时光飞逝,瞬间已过数个小时。一旦整个人的身心都发挥到极致,不论做什么事都会价值百倍,而且生活本身就会变成目的。在身心合一、专注的情况下,生命终将获得极致的发挥。

    处于心流状态时,我们并不会觉得快乐,因为要体验快乐,内心必须专注如一,如此难免会让注意力脱离手边的工作。只有在完成任务后,才有余暇回顾发生的事,进而为这种极佳体验心生感激,并自内心涌现快乐之情。

    心流体验宛若一块学习的磁石,帮助你发展高超技巧,并向高难度任务挑战。不论做什么事,若能一面乐于其中,一面不断成长,就是最理想的状况。不幸的是事实并非如此。要想获得极致的体验和感受,必须要投入大量精力,然而,我们却常因意愿或能力不足,不愿踏出第一步。

    一般来说,在无趣或淡漠状态时,人们多半难以进入心流境界。我们宁可用现成的电影情节或其它专业化娱乐来填充脑袋,或者因自觉心有余而力不足,而甘愿沉沦与药物、酒精等松弛剂,以此自我麻痹。在“惊悚”状态,信念会变得专一、主动而投入,但还不算十分坚强、振奋或掌控一切。要学习新技巧。“掌控”状态,同样也能获得快乐、坚强、满足的感受,但仍缺少全神贯注、全心投入及办理要事的感觉。要提高挑战的难度。“惊悚”与“掌控”是两项重要的学习情境,较其余各项更佳。当你处于“焦虑”或“担心”状态时,距心流还有几步之遥,因此,你应该退而求其次,由难度较低的挑战入手。

    第三章 不同的活动,相异的感受

    改变生活品质的第一步是:注意每天所做之事,并体验在不同活动、场合、时段之间的感受。

    工作时,人若能具有明确的目标、迅速且立即的回馈、挑战与能力相当、感觉一切都在掌握中,并维持相当的专注力,当时的感受将无异于亲身参与一场球赛或艺术表演。

    忍耐孤寂,甚至享受孤寂的能力固然不易习得,但就长远来看,却是十分有用的技巧。

    人的生活体验并无定律可循,找出最适合自己的,才是第一要务。

    第四章 工作的悖论

    当人处于高挑战、高技巧的状态下,且自觉十分专心,深富创造力、相当满意之时,多半是在工作时间,而非家中。

    “我认为自己从未坐下来自问,对现在的人生有什么打算?我只是一味向前,做自己想做的事。” ——波林

    第五章 休闲的利弊

    休闲并不比工作更令人快乐,拥有自由时间也不见得能提升生活品质,除非当事人知道如何有效运用空闲时间,但这份能力绝不是与生俱来的。

    被动式休闲
    主动式休闲

    每一项心流活动都需要在刚开始时花一些心思,然后才能享受到乐趣。如果你十分疲惫、焦虑或缺乏纪律,无法克服起步的障碍,就只好转变方向,该做一些虽不有趣但能力可及之事。

    人类发展的因果关系通常循环相生,原本的果,最后往往又成为因。养成从事被动式休闲的习惯,并不只是既有问题的结果,它本身也会变成一种原因,断绝当事人增进生活品质的其它道路。

    生产活动一旦落入成规俗套、不具意义时,休闲娱乐便会取而代之,并逐渐加重比例,转而依赖精密的人造刺激。

    人们如何才能避免因工作不自由、休闲无目的而觉得失去生活意义的两级化危险呢?
    从创造性人士身上可以看出来,在他们生活中,工作与玩乐密不可分。
    倘若某人的工作确实无可救药,另一个解决方法就是让空闲时间变成真正的心流时刻,借以开发自我及环境的潜能。幸运的是,这个世界绝对充满值得人去做的趣事。

    第六章 人际关系与生活品质

    友谊不仅可以提供及时的情绪回馈,也是个人潜能开发的大好机会。但是,现代生活并不利于友谊的维系。

    友谊

    家庭
    面对独处

    第七章 改变生活状态

    若能在工作与人际关系上做些小小的改变,必能将我们厌恶的压力转为心流体验,日常生活的品质必定大为提升。

    人怎么可以一味去做自己喜欢的事情呢?
    然而重点是,像波林这样的人,他们爱做的事情无所不包,无论多么困难、繁琐,是否出于被迫,一概都不排距,他们唯一且肯定不喜欢的事,就是浪费时间。因此,问题不在他们的人生是否在客观上优于你我,而是他们对人生充满热忱,所以无论做什么事,大多能够达到心流境界。

    整体而言,令人感觉愉悦的工作,还是胜过有利物质生活,却不利情绪感受的工作。当然,这是十分为难的抉择,你必须诚实面对自己才行。

    首先,我们得集中注意力,以便彻底了解发生之事及肇因。其次,不可消极认定:眼前的做法是完成工作的唯一途径,而要考虑有哪些不同的做法,并加以实验,直到找出更好的方法。

    你必须费心排定工作顺序,分析完成工作而具备的条件和解决的策略。唯有学会掌握自我,才能杜绝外在的压力。人人具备顺应外来压力所需的精神力量,却很少有人知道该如何有效运用这种力量。

    很少有人能开发全新的工作路线,大多数人都是遵循既有的传统职业。但是,就算是一成不变的工作,若能具备创意洋溢者的态度,也能受益良多。

    第八章 自得其乐的性格

    具有自得其乐性格的人,不太需要物质的财富、娱乐、舒适、权力或名望,因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。

    具有自得其乐性格的人,不见得会更快乐,但因他们所做的事情比较困难繁复,因此对自己的感觉比较好。光是因为生活过得好而感到快乐是不够的,重要的是,人们还要能在从事有利自身技能锻炼、有利个人成长及发挥潜能的工作时感到快乐。幼年时期尤其如此,青少年若因无所事事而觉得快乐,长大之后,很可能就快乐不起来了。

    要想发展个人的兴趣与好奇心、为享受生活而享受生活,首先必须拥有时间,其次是具备掌控精力的能耐。我们不能依赖外在的刺激或挑战,来促使自己专心,而是要学会靠自己的意志力集中精神。这种能力与兴趣的关系,是通过互为因果、相互强化的过程而建立:如果你对某事有兴趣,就会在这上面用心;若对某件事用心,你便很容易对它产生兴趣。

    一般来说,注意力受基因遗传,社会制约及幼年习惯所控制。因此,我们应该注意何事、何种资讯会进入意识等,并不能自行决定。由此可知,不论从哪一方面来看,生命都不是自己的。我们将学会何者值得看、何者不值得看;什么该忘记、什么该记得。我们会学习追求值得过的生活,学到什么是令人死而无憾的事物。

    第九章 爱你的命运

    对每个人而言,美好生活的最大障碍就是自己,但若学会与自己共存,拒绝需求的诱惑,自我便会变成朋友、帮手及建立充实人生的基石。

    大多数人都只在不如意时才会反省自己,由此进入恶性循环,在眼前的焦虑与痛苦的回忆交互影响下,便会越发自觉悲惨。要想冲出这种循环的方法是:养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯。但更好的办法是:将精力投注在与自我间接相关的目标或人际关系上。

    明确的目标有助人们体验心流,但这并不是为了要实现重要的目标,而是因为若缺乏目标,人们变无从集中精神、避免分心。

    改变生活品质的简单方法,就是掌控自己的行动。

    不论是出于自发或外在的压力,热爱命运相当于接受自己的行动主宰权。

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