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《嘿玛 嘿玛 》|| 你是在内观自省,还是在粉饰太平?

《嘿玛 嘿玛 》|| 你是在内观自省,还是在粉饰太平?

作者: 孤单岛屿 | 来源:发表于2017-07-04 09:30 被阅读0次

    丢掉了本质

    宗教也就变成了

    人们掩盖欲望的面具而已

    <孤单岛屿>

    曾经在城市某栋大厦负一层的洗手池前停留许久。

    原因其实很简单,因为洗手池前面有面镜子,而它的对面也同样有面镜子,这样可以看到镜子中的正面也可也看到镜子中的后脑勺。

    然后在两面镜子的不断映射之中,我看到有无数的我站在无数的镜子面前,那是一个无尽虚幻的空间,像个无限的循环一直延伸到镜子里面那深不见底地方。

    那天我站在那面镜子面前,一直思考:镜子当中的我是不是真实的呢?我眨眼,里面的那个“我”也眨眼。我做鬼脸,就会看到无数的“我”在做鬼脸…

    后来觉得如果一直这样做下去必定会被人当成“神经病”,或者让思考陷入纠结,就索性低头洗了把脸,推门而出了...

    直至前不久,看到豆瓣的一篇影评,觉得极为受用,所以先摘录部分分享出来:

    “法国学者拉康雅克提出过这样的理论,小孩子在婴儿阶段,通过不断在镜子中观看自己的影子,通过自己能够控制的身体的动作和其在镜子中呈现的一一对应的反馈,确定了一个“自我”。

    稍微大一点之后,这张镜子就变成了父母的表情,身边各色人物的语气和态度,老师手里的皮带。

    以后又变成被人类奉为真理的传统和各种训诫,你的工资和对家人的责任等等,这面镜子告诉你可以各种这样,不可以那样。

    因此拉康认为这个“自我”是伪的,因为这是镜子或别人塑造/要求的“你”。

    是按别人的看法扭曲一个更真实的你自己的愿望而表现出来的“伪自我”。

    如相同一个人如果生在藏族,他不能喝马奶,如果生在蒙古就能喝,人还是一样的人,但是镜子对你的要求不一样,你按照从小培养的习惯表现出来的“你”也就是他者定义的“你”,不是真实的你自己,拉康还有一个专门的名称给这个“你”,叫他者。

    “做真实的自己!”这个口号意味着,你要服从自己最深处的想法,甚至是潜意识,拉康自己就认为:

    把潜意识实现出来才是真的自己。

    但是我们始终无法摆脱那个控制我们的镜子,即便在青春期的逆反时期,我们不过是用另一个镜子去对抗之前的镜子。

    当我们为了反抗父母这面镜子强加给我们的“自己”时,不过是去学“反面人物”与之抗衡,认为这次我们做了真实的自己,但这个“反面”依然是另一个镜子…”

    拉康·雅克

    拉康·雅克(Jaques Lacan)法国作家、学者、精神分析学家,也被认为是结构主义者。出生和逝世于法国巴黎。

    而上面这段话出自于他的【镜像阶段论】

    似乎在瞬间将一个普通的命题提升到了精神分析学的范畴,很明显这个是我不能驾驭得了的,只不过觉得这个分析及其有道理。

    《嘿玛 嘿玛》

    而之所以会找到这段话,完全是因为一部融合了宗教、悬疑、犯罪等颇为吸引人的元素的电影:《嘿玛 嘿玛》由不丹藏传佛教大师、导演钦哲诺布(宗萨钦哲仁波切)执导。

    影片讲述的是:每隔十二年,就有一群人来到喜马拉雅山脚下的森林,戴上面具,隐藏起性别和身份,度过两周与世隔绝的生活。

    然而人毕竟无法放下世俗欲望,男主角从戴上面具就开始试图与一名女子打破戒律。

    在试图与她发生性关系时,因为面具错戴,他强奸了另外一名已婚女子,并在女子丈夫发现后,杀害了对方。

    24年后,他难以接受内心的谴责,再次回到森林中寻求救赎...

    宗萨钦哲仁波切

    因为小众,所以看的人并不多。

    又因为其中蕴含丰富的隐喻,不复杂的情节,却给人提供了多种解读空间。

    不同的人从中看出不同的意味,但无疑,欲望、以及如何与欲望共处,是影片的一大核心主题。

    人一旦想要伪装,问题就会接踵而来。

    然而欲望可能常常凌驾于道德之上,这样的时刻我们又该如何跟自己跟欲望相处呢?

    影片并没有给出实质性的答案,愚笨如我,也同样给不出中肯的回答。

    只是看到自己身处的环境,接触的人,似乎在这个情绪更迭欲望泛滥的时代,每个人都在寻找、渴望内心深处的宁静。

    所以也导致近些年,佛教越来越流行。

    每个人的朋友圈里大概都有些惯于转发阿弥陀佛、无欲则刚、修禅静心的人。

    而那些自称佛家弟子的人随处可见,与此同时,关于佛教的争议也越来越多。

    当修行的淡泊与欲望的执着不断拉扯,使得佛教、仁波切、修行这些词汇都蒙上了一层暧昧的阴影。

    有支持拥戴的,有谩骂不解的,有沉默不言的…

    众人都像是失去了思考能力一般的随波逐流着。

    也许是或者不是,对或者不对,都只是个人的见地而已。

    有可能像上面说的:我们都只是站在镜子前面的那个人,心中的那个“自我”,并不一定就是真实的。

    就像很多修行人无法正视心中的欲望,以为剃光了头穿上了僧袍就是修行人,手里攥着佛珠心里想着赚钱嘴里却说着普度众生…

    丢掉了本质,宗教也就变成了人们掩盖欲望的面具而已。

    正视自己的欲望,承认它接受它觉知它,不试图控制它,也不让其发展到你无法控制的境地。

    在意每一个细微之处的究竟,而不是众人说好嘻嘻哈哈的粉饰太平,也许这才是诸多修行人应该修行的东西吧?

    作为一个在世俗之中摸爬滚打的凡夫俗子,我也说不出多么让人信服的真理哲言。

    只是想借由这样一部电影说一番自己的见解!

    有不到之处,希望观者谅解。

    佛家常说内观,俗语常说内省,愿你我在行事作为之前,先看周遭,再问问自己:你是站在镜子前的自己,还是活在镜子里面的那个人


    作者:晓溪,一个声音跟文字一样好看的文艺男神经,致力于让你拥有视觉与听觉的双重享受,@孤单岛屿(Erduoxiatian),认真关注,共赴高潮顶端的酣畅淋漓。

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    很遗憾录制好的音频不能上传

    希望各位写字的小伙伴们一起努力

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