子与人歌而善，必使反之，而后和之。
孔子和别人一起唱歌，如果别人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟着唱。
这句话起码说明了孔子好学，孔子生活的开心，孔子非常的合群，孔子所在的地方气氛很好。
我也看到了孔子沉迷于音乐的那种痴迷感，以及孔子活泼的一面。生活就是需要这样的简单轻松感呀~
子曰：“文莫（忞慔min mu）吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”
孔子说：“我也能做到勤奋地学习理论知识，但在实际生活中的品行和修养方面，我却做得不够好。”
读“忞慔”是勤奋好学的意思。这是孔子非常谦虚的一句话，他说自己连君子做的都不好，真的是太过于谦虚了。但这也说明了“知易行难”的道理，道理都知道，但做起来真的不容易。如果直接读“文莫”的话，便是“知易行难”的意思，都可以理解地通。
这也是“努力”到“做到”地距离。所以，对于我们自己来说，做了是一回事儿，努力做了是一回事儿，做到了又是一回事儿。所以，自己到底付出了多少，收获了多少，心中要有分寸。且不可高估自己，谦逊一点，总是好的。
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
孔子说：“如果说我是圣人和仁人，那我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生，那我是能做到的。”公西华说：“这正是我们学生做不到的啊。”
为之不厌代表智慧，就是学习起来不觉得厌烦，不满足，没有尽头；诲人不倦代表仁。所以，为之不厌曰智，诲人不倦曰仁，智且仁为圣。这也是子贡站起来给孔子封圣的时候说的就是这段话。
一个人真的做到“学而不厌，诲人不倦”，是非常不容易的一件事，因为你需要成为一个有恒者。你需要知道学习本身的乐趣，需要找到心流的状态 ……
“你的顿悟只是别人的常识，你的追求只是别人的起点。”所以，我们就像孔圣人学习吧，我们只要努力做好自己能做的事，至于以后能得到什么不知道，也不重要。
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
孔子生重病，子路祈祷。孔子说：“有这么治病的吗？”子路答：“有。按照《诔》的指示，我可以祈祷天神地神保佑您平安无事。”孔子说：“那我已经祈祷很久了。”
子路有他鲁莽的一面，也有他天真的一面，最重要的是，子路非常爱孔子。这也显示了子路对于孔子生病是多么着急的表现。但孔子觉得这样并没什么用。
但实际上，这样的祷告真是有用的，心理学有一本书《安慰剂效应》讲，如果你给一个病人吃的只是维生素片，但你告诉他这是灵丹妙药。
很多东西就是安慰剂效应，就是当你给他足够的安慰，给他足够的信心，让她坚信一件事的时候，他会发生改变，这个改变的幅度，有时候会非常的大。
所以说，“祈祷”或者“信仰”真的有效，这并不是迷信，而是一种非常常见的心理学现象。
这句话就是孔子和子路在讨论“安慰剂效应”有没有效果的问题。
但樊登老师介绍的这本书与这个概念却给我我一个坚定的信念，那就是，念念不忘，必有回响。而且，我也想到了颇受争议的营养素的问题，人到底应该不应该补充营养素，我觉得，如果真的缺，那必须要补充，但如果并不缺，又何必给身体增加负担？毕竟营养素背后是强大的直销模式与体系啊。对于我们纯粹的消费者来说，那不就是被割的韭菜，缴纳的智商税？
而且，减肥一定要吃一些减肥产品才能够有效果吗？我先来自己尝试一下吧。
将来再有人问我这样的话题，我真的可以坚定地用“安慰剂效应”来解释这个问题，而且这个概念，也让我想到了“吸引力法则”的概念，想什么来什么。
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