他知道，是的，他知道，
那为什么不信靠他呢，
交托你所有的喜乐和悲伤，
给这位人类的救主
Georgia C.Elliott
每个小学里都有很多各具特色的小朋友，我的学校也不例外。我一年级的班上有一个令人讨厌的女孩，札着两个小辫子，有突出的膝盖，每当需要回答问题的时候她就出现很严重的自控能力不足的问题。她会身体前倾，挥动着胳膊，想要抢在别人之前引起老师的注意。如果我们的老师选了另外的学生，小辫子姑娘就会尽最大努力向前伸，疯狂的晃动着手指，发出声音希望被选中的小朋友会一败涂地。一旦她终于被老师点名了，她就会像泄气的轮胎一样冲口而出她的答案，脸上充满胜利的表情，全然不顾她同时失去8颗门牙的脸完全不能胜任她的表情。
她自以为什么都知道。那个女孩就是我。
最后老师把我带到一边问道：“能给出正确答案感觉很好，是吧？”
是的，真的是这样。感觉好极了。
“那我们让其他同学也有机会可以有这样给出正确答案的美好感觉，好吗？“
好吧，老师，但是坦白讲，在这样的范围内控制我巨大的自负是很困难的。但是我明白你的意思了。
我们中的大部分人在过分自信的时候都会有很多成长的机会。年少轻狂会跟随我们进入成人阶段，这个时候人生的现实开始它的纠正工作，教导我们看到自己的有限。就像马克.吐温很出名的说法“当我还是一个14岁男孩的时候，我的爸爸实在太无知了，我无法忍受待在他旁边。但是当我21岁的时候，我很吃惊的意识到短短7年的时间，这个老男人居然学了这么多。”成长意味着知道的更多，但是同时它也意味着我们意识到自己的无知。非常无知。小辫子姑娘现在已经妥妥的人到中年了，一个本应因为自己积累的人生经历和所受的教育感觉平稳踏实的阶段。但是，我却越来越觉得自己知道的太少，还有太多不知道的东西。不仅如此，我已经开始遗忘了。
不需要学习的神
谁是你认识的最聪明的人？不是自以为聪明的那种，而是最理智善于思考的人？我的爷爷就是这样的人。作为一个敬虔充满信心的人，他是一个在核子基地还没有建成之前的核子工程师。一直到80多岁，他一生的职业生涯获得了无数的专利和各种各样的奖项。他一直到93岁去世的时候还头脑清醒。在他的葬礼上，那些被他辅导过的人充满感情的描述他是一个如此有智慧的人，他忘记的那些科学知识都比他们一生可以学习到的知识多很多。但是即使是我认识的最聪明的人也只能反映出一点点他所敬拜的神的影子。
上帝不仅知识渊博，他是全知——他的知识是无限的。他知道所有的事情，不是因为他善于学习，而是因为他是一切知识的起源。神不需要学习。学习暗示着改变，我们已经思考过了，他是不改变的。学习意味着知识界限的改变，他的知识是无边无际的。那句老生常谈“你每天都可以学习一些新的东西”完全不适用于他。他从来没有学过一件新东西。不受时间的限制，神知道所有过去，现在和未来的事情，和所有存在时间以外的事情。他永远不会忘记，因为在任何地方他都是完全的存在。我们已经思考过关于他无法测度的特性，他完全的了解自己和我们。但这些只是他知识范围的开始。A.W.Tozer满怀激情的向我们描述了神知识的丰富：
神马上而且毫不费力的知道所有的事情，所有人的心思意念，所有的灵魂，所有的生物，所有的规律，关系，因果，奥秘，难以理解的人和各样的感受，渴望，说不出口的秘密，所有的王权统治，各种各样人的个性，所有看得见，看不见在天上和地上的事物，所有的行动，空间，时间，生死，好的坏的，天堂和地狱。
因为他完全的知道所有的事情，他不会了解一件事情比另外一件更多，他对所有的事情都是同等的完全了解。他从来不会发现任何事情。他永远不会感到意外或者惊奇。他从来不会想要知道任何事情（除了为了人的好处吸引他们）或者寻求信息，问问题。
虽然学习对神来说是完全陌生的事物，但对人类来说却是至关重要的。甚至在我们出生之前学习就开始了——妈妈的肚子就是我们的第一个教室。在那里我们的五种感官开始接受刺激。我们从来没有停止学习。那个“你从来不会因为太老而不能学习”的说法在我爷爷这里被证实，我祷告在我这里也是一样。从摇篮到坟墓，学习对人类来说非常重要。不仅如此，学习是我们人权的一部分。联合国视教育为“最基本的人权且对实施其他人权必不可少”。如果我们想要剥夺一群人的最基本人权，限制他们学习的机会是我们最常使用的一个方式。为了达到控制或者边缘化的目的，妇女，低收入人群，甚至整个种族的人都被剥夺受教育的权利。作为人类我们就要学习。拒绝人类学习的本性就是自以为自己是神，然而却是一个恶毒的神。只有一位良善的神才能把人类领悟能力的界限设定在一个正确的好的标准之上。
测试我们学习能力的极限
神允许我们在整个宇宙中探索。按照我们头脑智力的能力，在他给我们注定的时间和地点自由的发现。虽然现在还不确定神是不是在我们可以探索多少知识上设定了限制，但他很清楚的在任何一个人可以使用和消耗多少知识上设定了限制。对我们这些生活在信息爆炸时代的人来说，这些限制变的越来越清楚。互联网络出现30年之后，据估计，全世界人口的39%（27亿）人在使用它。我们产生的数据是惊人的。每一分钟，电子邮件的使用者发出2亿多的信息，Pinterest的用户推荐3472张图像，谷歌收到400多万的查询问题，脸书用户分享快300万的信息。
我们在以先辈们无法想象的方式试探自己消费力的极限。互联网向每个人提供了一个任你选择的自助餐，无论是真正的求知欲的满足还是仅仅是无聊，为了打发时间。我们在自助餐的餐桌前排队，好像我们的头脑有足够大的空间可以接纳任何我们喂给它们的。就像所有的自助餐，虽然很方便而且有各种各样的选择，但是不假思索的消费可能导致健康问题。健康的学习和信息的贪婪收集是有区别的：一个是作为人的正常需要，另一个是渴望让自己变的无限。
我们对信息无止境的渴望是一个明显的标志，反应了我们对只属于神的无所不知的贪恋。我们想知道所有的事实，但作为有限的人类，神不是这样设计我们的。所以，一点也不奇怪，无止境的消费各种信息带给我们的不是我们希望的，越来越多的安慰踏实，而是越来越多的不和谐和各种失调。心理学家们创造出一个短语来描述当我们忽略正确的界限，毫无限制的向大脑输入会发生的情况：信息超负荷。研究表明信息超负荷会导致易怒，过度兴奋，无精打采，易累和失眠。它会造成血压上升，心血管压力，消化不良，头痛，胃痛，肌肉痛，视觉问题。它会影响我们的认知能力，进而影响我们的生产效率，缩短我们集中精力的时间和降低我们集中精力的能力。
跟我们认为的正好相反，信息超负荷会降低我们做决定的能力。虽然收集信息可以帮助我们做决定，但是大量互相冲突和对抗的信息需要权衡，导致我们陷入泥潭无法自拔。我们被“分析瘫痪”所折磨，总是害怕有另外一条信息会推翻我们现在的选择。对于任何一个决定都没有办法去权衡看起来好像永无止境的各种利弊，我们没有办法做决定。不作为就是其结果。
信息超负荷还有另外一个毁灭性的后果：它消灭了同情心。南加州大学的一项研究表明频繁的曝光在各样天灾人祸的新闻报导中会麻痹我们的道德观，让我们变的麻木不仁。按照这个大学社会学家Manuel Castells的结论“不管是在小说里或是资讯娱乐中，如果在一个暴力和不幸接连不断发生的传媒文化中，渐渐的人们就会对目睹人类遭遇不幸变的不再关心。”
求上帝帮助我们，如果连信徒也不再为我们的思想和头脑建立正确的界限。求上帝帮助我们，如果连教会在面对人类疾苦的时候也变的不作为，不再关心。我们必须留心神为我们可以处理多少信息而设立的，为我们好的界限，我们也必须留心需要花多长时间去处理这些信息，以至于可以让我们采取行动和产生同情心。
不是新的成瘾事物
很显然，与先辈们比起来，我们可以随时随地迅速找到需要的知识（实实在在就在我们手边），但是对它不健康的渴慕却一点也不新鲜。人类一直相信拥有更多的知识就可以解决我们不和谐的问题。例如，亚当和夏娃，他们伸手去摘取本不属于他们的知识。传道书的作者，在互联网或者苹果手机出现3000年前，就根据他对人类生命空虚状态的观察和反思，得出“看 书 多 ， 没 有 穷 尽 ； 读 书 多 ， 身 体 疲 倦 。”（传12：12）已 有 的 事 後 必 再 有 ； 已 行 的 事 後 必 再 行 。 日 光 之 下 并 无 新 事 。”(传1:9)。我们条件反射的想要变的“无所不知”是一幅从古到今不断发生的抓取各样信息的画面。就像我们的先辈一样，我们认为分别善恶的树应该属于我们，所有的知识，信息都应该属于我们，我们怀疑神故意留着好的东西不给我们，我们想要知道他知道的一切，渴慕变的像他一样。我们把这些留在心底，反复思想。
虽然我们自己很难认识到自己的渴望是妄想，但是市场营销人员却很乐意直白的去描述它。几年前，摩托罗拉公司描述自己的电话是“知道一切，看到一切。”但也许更能突出重点，也是更加不易察觉的是苹果公司的广告。苹果公司所有的产品都以一个共同的小写字母开头(iPod,iTunes,iMac,iPhone)这不是没有原因的。猛一看，我们假设这个小写字母代表“信息”，但是，当然了，其实它不代表任何意思。苹果公司的产品不是以重视信息著称的。他们重视的是“我”(译者注：I英文表示“我”)。为了回应摩西那惊世骇俗的一问“耶 和 华 阿 ， 众 神 之 中 ， 谁 能 像 你 ？”（出15：11），苹果公司像所有人类从伊甸园起一样，兴高采烈，毫不含糊的回答“iAm”（是我）。
我们必须声明，市场营销人员没有什么错。现代科技产品和它们带来的便利也没错。问题出在哪里呢？iAm。（是我）我和我想要无所不知的渴望。如果我们可以像苹果公司或者传道书一样能够洞察自己的动机就好了。但这个信息知识的自助餐在召唤，诱惑我们朝着代表“无限”的信息知识和各种细枝末节的盛宴靠近。眼花缭乱之下，我们无法转向我们的设备发出疑问，“我 右 手 中 岂 不 是 有 虚 谎 麽 ？”（赛44：20）
我们相信了这个谎言。我们相信如果自己可以了解无止境的信息和知识我们心里就会更加踏实。但是我们对信息知识的贪食真的能缓解我们的焦虑让我们心里变的踏实？马上就可以知道最佳行车路线，谁领衔主演了哪部电影，最近的星巴克在哪里，城市的平均温度，让我们觉得自己一切尽在掌握，可惜只是暂时的。但如果拿走这些，我们会发现自己的焦虑就会马上浮出水面。
不关我们的事
焦虑和未知之间的连接在我们对关于未来知识的渴望里表现的淋漓尽致。就像一个没有耐心的读者翻到悬疑小说的最后一页去缓解压力，我们想要偷窥下一步会发生什么。这就不奇怪为什么占卜，预测未来的活动在人类最早期的历史上就已经出现了，时至今日仍然阴魂不散。对于不信神的人来说，它就是占星术,看手相，扑克牌算命。对于信神的人来说，基本也是同样的，只不过挂着宗教的遮羞布：向神求一个不符合圣经的印证，宣称一个不符合上下文的圣经应许，随便解梦或者乱用“预言”。
圣经讲述了一些神为了特殊的目的向特定的人启示未来的例子，但我们不能把这些例子当作标准和规范。我们告诉自己如果知道未来，我们一定会善用这个知识，但是这有多大的可能性呢？更有可能的是我们会用这个知识煽动自我依靠的火焰和满足自己的利益。我们想说关于明天的知识会消除我们的焦虑，但这个是建立在假定明天会阳光灿烂的基础上，或者知道明天会发生什么事可以帮助我们更好的面对它。事实上无论明天如何，它的内容所回答的问题会跟它引起的问题一样多。我们可以信靠神用不着我们的帮助可以管理好明天。这根本不关我们的事。
但未来其实不是唯一的虽然跟我们无关，但是我们想要知道更多的地方。我们也经常对别人的事情显示出异乎寻常的兴趣。圣经管这个叫“多管闲事”。这个问题严重到彼得需要把它跟杀人，和偷窃一起列在罪的清单上（彼前4：15）。它是对另外一个按照神的形象创造的人的侵犯。爱管闲事的人认为他们有权利知道其他人的情况。虽然他们一定会强烈的保护自己的隐私权，但对旁人却没有这样的恩典。如果可以轻易得到别人的信息，他们就觉得这是一个公平的游戏。他们是八卦杂志的消费者，流言蜚语的传播者，别人生命各样秘密的集散地。他们就是为什么我们需要在手机和电脑上设置密码的原因。
爱管闲事不容易识别，因为它经常带着关怀的面具。作为一个家长，我感觉到自己爱管闲事的渴望随着孩子们的成长在成长。他们越接近成年，我参与他们私人对话和事情的程度就会，也应该越来越少。但从了解他们的一举一动到和他们年龄相对应的不必知道是非常有挑战性的。是的， 我可以看到他们电话上的每一个短信和电邮。是的， 我可以追踪他们在网上的每一段关系，利用导航监视他们的每一次出行。在人生的某些阶段，这些方式可以是保护和祝福，但是随着孩子们越来越成熟，我必须越来越多的把他们交托在神的手中，信靠这位全知的神去看顾他们。我们都有一些关系让我们觉得不得不过分监视——配偶，容易有危机的朋友，甚至是我们敬仰或者妒嫉的朋友。但当我们爱管闲事的时候，我们不仅增加他们的麻烦，也增加自己的麻烦。
交托和信靠
与其把你所有的焦虑都倾倒在对谁都无所谓的互联网上，不如把它们卸在神那里，因为他顾念你（彼前5：7）。与其对未来痴迷，不如学习对神膏抹给我们的对未来的天真无邪感到满足。与其爱管闲事，不如集中注意力在我们自己的问题上。我们需要让神成为管理一切知识的那一位。只有他有足够的能力，只有他有足够的智慧值得信靠。我们需要仰望神是谁而挪走我们的焦虑。这意味着花更多的时间在神话语里挖宝，花更少的时间在互联网上满足我们的好奇心。这意味着把关于未来的事情交托在已经在未来的主手里。这意味着做好自己的事情而不是爱管闲事。我们的安慰不是来自我们知道所有的知识和事情，而是信靠这位无所不知的神。
当你愿意信靠神是无所不知的，你意识到也安息在下面四个极好的真理里:
1. 你不会比神更聪明。你不可能在任何事情上教导他。他掌握所有的事实。你没有办法绕过他的逻辑或者提供一个更好的方案。而且你也没有必要。因为他知道所有可能的结果，他的方式是最好的方式。他的方式值得信靠而且安全。“至 於 神 ， 他 的 道 是 完 全 的 ； 耶 和 华 的 话 是 炼 净 的 。 凡 投 靠 他 的 ， 他 便 作 他 们 的 盾 牌 。”（诗18：30）
2. 你无法跟神讨价还价。因为他准确的知道你的每一个行动，你无法通过局部的顺服或者给他一个奖励而说服他。你和他任何的争论都无法给他提供新的视角。就像我们已经看到的，你也没有任何他需要的东西——他不需要你的顺服，他拥有你所有的一切。其实你不必跟他讨价还价。他已经立约只做对你最好的选择。他为了那个约滴血为证，他儿子的血，为你而流。“因 为 我 深 信 无 论 是 死 ， 是 生 ， 是 天 使 ， 是 掌 权 的 ， 是 有 能 的 ， 是 现 在 的 事 ， 是 将 来 的 事 ，是 高 处 的 ， 是 低 处 的 ， 是 别 的 受 造 之 物 ， 都 不 能 叫 我 们 与 神 的 爱 隔 绝 ； 这 爱 是 在 我 们 的 主 基 督 耶 稣 里 的 。”（罗8：38-39）
3. 你也无法愚弄神。所有的行动，从最小的姿态到最大的虚伪对他来说都形同虚设。对神来说我们都是非常糟糕的演员。没有人可以得到一个表演奖。在我们试探假装自己是另外一个人的时候我们在他面前是完全赤露敞开的。不管我们想要扮演趾高气扬的胜利者还是垂头丧气的失败者，神知道我们的深浅。何必呢，我们根本不需要去愚弄他。他按照我们的本相接纳我们，完全不必掩饰。十字架有效的除去了我们夸张的表现自己能力和软弱的必要性。“耶 和 华 啊 ， 你 已 经 鉴 察 我 ， 认 识 我 。我 坐 下 ， 我 起 来 ， 你 都 晓 得 ； 你 从 远 处 知 道 我 的 意 念 。我 行 路 ， 我 躺 卧 ， 你 都 细 察 ； 你 也 深 知 我 一 切 所 行 的 。”（诗139：1-3）
4. 你不能指望神忘记。你也不会想要他忘记。如果神掌握所有的知识和信息，证明他不可能忘记。我们经常错误的相信我们需要一个健忘的神，他会忘记我们所有的犯罪记录。知道神不会忘记让我们变的警惕。如果他不会忘记我们的罪，他怎么能完全的赦免我们呢？其实你不需要神忘记。你需要他是一个永远不会忘记任何事情的神。圣经应许我们上帝“不再纪念我们的罪”，这是用一个比喻的说法告诉我们他不会因为我们的罪处罚我们了。神无法忘记的特点是对我们有利的。这意味着我们可以信靠他所立的约。他永远不会忘记自己的应许。他永远不会忘记我们。“妇 人 焉 能 忘 记 他 吃 奶 的 婴 孩 ， 不 怜 恤 他 所 生 的 儿 子 ？ 即 或 有 忘 记 的 ， 我 却 不 忘 记 你 。看 哪 ， 我 将 你 铭 刻 在 我 掌 上 ； 你 的 墙 垣 常 在 我 眼 前 。”（赛49：15-16）
推翻人类无所不知的神话
因为神知道一切，所以我们就不必了。我们生命中充满了需要答案的问题， 我们无所不知的神却不是这样。他不会因为不知道而苦恼焦虑，像我们一样。他不需要担心，因为一切对他来说都是确定的。我们处在一知半解的黑暗中，但对他来说这个黑暗也充满光明。没有任何事情可以在他眼前躲藏或藏在时间转动的影子里。我们可以常年以健康的方式不断学习，谦卑的寻求扩展自己的境界，这样，我们不是变成有小聪明的人而是变成可以服侍他人的人。
当你浏览信息的盛宴，问问自己：我花时间精力在这个上面会变的更像耶稣吗？它会帮助我更好的服侍神和服侍人吗？我给自己头脑提供的知识会让我们更加尽意的爱主还是只不过增加了我的知识储备？我在学习的东西会让我敬拜自己，还是会让我惊叹“那 知 识 全 备 者 奇 妙 的 作 为 ， 你 知 道 麽 ？”（伯37：16）
当你面对不确定的时候，对每一个纠缠不休的问题我们常常用让人恼火的“上帝才知道”来回应，把恼火放一边，用从神来的确据来代替吧。上帝真的知道。
几乎在诗篇的最后，诗篇131只有3节。在这首诗歌里大卫向我们描述了一副一颗心安息在神里，不因未知而焦虑的画面。
耶 和 华 啊 ， 我 的 心 不 狂 傲 ， 我 的 眼 不 高 大 ； 重 大 和 测 不 透 的 事 ， 我 也 不 敢 行 。
我 的 心 平 稳 安 静 ， 好 像 断 过 奶 的 孩 子 在 他 母 亲 的 怀 中 ； 我 的 心 在 我 里 面 真 像 断 过 奶 的 孩 子 。
以 色 列 啊 ， 你 当 仰 望 耶 和 华 ， 从 今 时 直 到 永 远 ！
如果我离开无止境的信息盛宴转而一再的提醒自己，“重 大 和 测 不 透 的 事 ， 我 也 不 敢 行 …以 色 列 啊 ， 你 当 仰 望 耶 和 华.” 我的日子会是多么的不同。如果我可以平稳安静自己的心而不是听从那些来自所谓必须读的文章和必须看的视频，声称在4：39可以改变我的人生的杂音，我学习什么才是最重要的能力该有多么的不同。如果我的头脑没有过分积累信息，充满各种各样的占卜预言，或者操别人的闲心，而是井然有序，我对神的认识会是多么不同。我们的头脑容量有限，不是无止境的。那些敬畏神的人尊重神为我们头脑所设立的界限，愿意把他们不能够也不应该知道的事情交托给那位绝不会出错的神。“隐 秘 的 事 是 属 耶 和 华 ─ 我 们 神 的 ； 惟 有 明 显 的 事 是 永 远 属 我 们 和 我 们 子 孙 的 ， 好 叫 我 们 遵 行 这 律 法 上 的 一 切 话 。”（申29：29）
如果把自己从想要无所不知的神话里释放出来，我们发现自己可以更好的专注在自己的事情上。每一个信徒应该专注的事情应该是努力明白神已经向我们显明的事情。他已经显明的事情已经足够帮助我们明白救恩，变的更圣洁，绝对值得我们常常默想咀嚼。是真 实 的 、 可 敬 的 、 公 义 的 、 清 洁 的 、 可 爱 的 、 有 美 名 的，优秀的，值得称赞的。（腓4：8）。神已经显明的事情可以成为一个过滤器，通过它我们可以学习有智慧的选择什么样的额外知识对我们的心灵成长是有好处的。当我们做有智慧的选择的时候，我们就使用自己的头脑做它们该做的事情——爱神。
想想这些事情吧。
默想经文
约伯记37：16 诗篇139：1-4
诗篇94：9-11 以赛亚书40：27-28
反思问题
1. 你最想知道哪方面的信息和知识？你怎么知道自己对它的渴望是健康的还是不健康的？
2. 各种各样的信息轻而易举就可以得到给我们带来哪些祝福？我们该如何更好的利用这个方便来荣耀神让他的旨意行在我们中间？
3. 在信息消费方面我们应该设立哪些界限？在你信息消费的模式上你在哪些方面最容易不假思索？
4. 神是无所不知的这样一个事实如何个人化的安慰鼓励到你？它如何让你更加为神的恩典惊叹？
祷告
在下面的空白处写下一个认罪的祷告，向神承认自己渴望知道比自己需要知道的更多知识和信息。请求他帮助你培养一个有序的头脑，知道自己的界限也愿意把未知交托给神。感谢神让我们确信他知道所有关于我们的事情仍然坚定不移的爱着我们。赞美他完全的知道了解所有的事情。
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