早上和邦谦学堂的老师有一个短暂的微信对话，其中有一个比较复杂，难以解释的问题，天津为何相比其他地区更难于推广读经教育？曾经赵伯毅老师，包括方哲萱老师都是在天津的，但读经界的男神、女神却纷纷地离开了天津，邦谦学堂的这位老师，零六年零七年就开始推广读经教育，但是很多人给的我的一个体会和感受，是说天津这个地方很难推广，民风不开化吗？接受能力不强吗？为什么在其他地区做得风风火火的读经教育到了天津却怎么也开展不起来，曾经在天津驻扎了10多年的在谦学堂最终全部搬到了北京，这的确是一个作为要在天津长期居住的人来说，很困扰的事情，我当时无意识的回答是也许人们还没有觉悟吧，还没有达到那样的思想独立思考的境界吧！
然后我又想到，曾经在大学宿舍里有俩个同学在讨论一个问题，A同学提出一个论点，我点头称赞，B同学提出另外一个相反的论点，我也称赞我也认同，然后A同学就不乐意了，说金月花你没有立场，你是墙头草吗？两边倒！我当时听了很自卑，对呀，为什么我没有立场，可是两面我也不知道要选哪一面，我都觉得挺对的！后来接触了读经教育之后，学习了王教授的思考方式，然后我想到当时的这个情景，哦，原来我的确是墙头草。A同学站在了墙的一侧说，我的立场是我在这里，B同学站在了墙的那一侧，他认同另一侧的风景，而我是那个墙头草，两边，我都看到了，所以我都认同。这就是刘峰老师所说的提升生命的维度，就是王教授所说的仁者见仁、智者见智，而仁者遇到了智者，是一定会也同时去看到智者的那一面，智者也同时会看到忍者的那一面，这样才是全幅的，才是贴近客观的真相。但是现在很多的人还没有形成这样的思维模式，在很多人的生活当中，我们走的是直线思维，一维的，就是这件事情只有对或者错，一条线的两个方向，但是如果我们能够把一维思考转化为一个平面的思考，那么通过这个事件的点会有N条直线，你也就会有N种方法，N种方向，但是这样还是不够，因为境界水平还是在同一个水平面上，这好像我的儿子前两天点给我说的一句话，“妈妈，你快从自己的世界里出来吧”！我就是活在我自己的一个平面世界里，也许我有时候会有多种的办法，但那也是局限在我自己的这一个平面的二维世界里。如果我们能够让自己跳脱出自己的这个世界，立体的看自己，看他人，这时我们才会真正的找到那种智慧的感觉，那种能够包容的看待那些在自己的生命中在自己的经验中从来没有出现过的事物！
在这一方面，天津人表现出了很强的自我满足，比如很多家长都不希望孩子到另外一个城市去学习或者去工作，就是认为我所在的这个世界就已经挺好的了，没有必要去向外走，看看有什么不一样的风景！不过这样说也不够究竟，因为像天津这样的城市还是有很多的外来人口，虽然不足以去改变天津固有的文化风气，但是我们读经人有一个很好的心态，就是不用去管别人接受或者不接受，我们要做的就是做好自己，让自己的孩子首先受益，让自己的孩子能够真正得到真正的教育。
那老师提到的另外一个问题是明明道理就摆在那里，很清楚的道理为什么就推广不了呢，为什么不接受呢？还是说这个思考能力的问题，当大家的身心灵还都处在那种无明的状态，处在为现实的很多事情而耗费精力的时候，他们无暇去思考，也很少能够以一颗开放的心态来对待在自己以往的世界里没有出现过的新鲜事物或论点！其实我最开始接触读经教育的一两天，也只是一种直觉的感觉，后期为了验证、为了进一步打开自己内心世界，也是走了很长的一段路的！
就像王阳明心学强调的一样，知行合一，我们现在自己认为的所谓知道，其实还不那么透彻，因为还有很多自己好像知道却做不到的地方，所以道理顿悟了，实际行动力上的修还是渐进的琢磨功夫！
最后，我想说，民风之变化始于一二人而已，也许过去的十年里天津的风水、民风还没有转过来，但我相信，今年，我都转化过来了，我大天津也一定开始以她自己的方式去运转了！信念很重要！相信我们天津虽然现在看起来起步晚了慢了，依然会以她的方式觉醒和成长的！
忽然就像看待一个孩子一样去看待这个城市，就很有亲近感和信心了！读经教育不就是这样吗？资质好的孩子固然很好教育，资质不好甚至很差的孩子，我们一样有所期待，不是吗？这样，之前的很多困难很多的迟缓滞后都不是问题了！
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