一部《人民的名义》火了《万历十五年》，也火了国家机构相互碾压的颠覆视觉感。话说回来，一介人民，离那些权利斗争太遥远，我们平常老百姓除了看老戏骨的拿手好戏，除了听《智斗》的京腔京韵外，我们究竟要看什么？
1、
古诗中有这样一句：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。
描写的是一个已婚的怨妇到了春天思念在外博取功名的丈夫，有点后悔自己独守空房。
《人民的名义》里的梁璐应该这样说到，忽见山水高小琴，悔让当年惊天跪。
当年政法大学的三杰之一祁同伟，出身贫寒，靠着品学兼优成为炙手可热的人物，心比天高的青年才俊在现实中被伤的体无全肤，起初是梁璐追祁同伟，祁同伟心仪陈阳，梁璐追求祁同伟受挫，一怒之下将壮志凌云的祁同伟发配到偏远山区的小司法所。
再后来就是祁同伟在政法大学操场上捧鲜花在众人围观下，单膝下跪向大他10岁的梁璐老师求婚。
随后，祁同伟平步青云，拿到了他想要的一切。
赤裸裸的交换，你的权势，我所想要的一种碾压似的爱情。
直到高小琴出现，祁同伟和她建立的利益联盟变成了感情联盟。
就像梁璐说的那样：我可以做鸵鸟，把头埋起来，但你也不能这样肆无忌惮。
祁同伟却说：你看看别的女人，学学她们，做好自己的正宫娘娘的位置就可以。
掺杂利益的婚姻，注定让人迷失，找不到来处和归处。
利益可大可小，可以是仕途，也可以是金钱，食不果腹时的一亩三分地，也有可能是一步登天的平步青云。
正所谓，祁同伟的惊天一跪，错不在跪，错在错判自己的内心，他不懂自己，更不懂别人。
后来，梁璐说，我们都以自以为是的方式爱对方，都以为给了对方幸福，却从来没有人问问对方要的幸福是什么？
我给你的是厨房和卧室，你心里想要的却是诗和远方。
我爱你，是婚姻的开始。
我懂你，却是婚姻长久的秘笈。
2、
有一种婚姻里面的悲哀，叫“各司其职”。
高育良和吴秀芬在家的称呼是互称“老师”。
每晚，意气风发的高老师会彬彬有礼的对他的老婆吴秀芬说，晚安，吴老师，明天见，然后上楼休息。
天啊撸，这是何等的默契和忍受，可是每个人都从影片背后看出一些端倪，难道就如当年蒋校长和蒋夫人一样？生活中也是深情款款？
可是，高小凤的不争事实，让温文尔雅的吴老师彻底崩溃。
吴秀芬说，那个小高到底好在哪里？
在高育良和学生之间的高谈阔论的时候，吴秀芬扮演的是至纯至真的师母形象，夫唱妇随，可以说是举案齐眉。
而在高育良对待高小凤的事情上就是歇斯底里的崩溃和沉默的抑郁。
吴秀芬的双重性格表现的淋漓尽致。
没有爱情的婚姻，吴秀芬选择了隐忍，不去离婚。
吴秀芬说，如果选择离婚，去国外照顾女儿，一个教中国历史的老师跑到外国能干什么，让人家笑话。
所以她选择离婚不离家。
他们的婚姻就是一种各司其职。
高育良需要吴秀芬做一个向学生展现高级知识分子夫妻恩爱的幌子。
吴秀芬需要高育良给她世俗的荣耀和生活上的便利。
一定程度上说，权利可以带你婚姻，却不能带给你感情；
家是婚姻的港湾，如果家里没有温暖，只有冷冰冰的问候，只有彬彬有礼的称呼，哪这个家只能是称作房子。
高育良最后在家里对吴秀芬说，我如果回不来，请照顾好这个家，照顾好花花草草。
吴秀芬无不凄凉的说，你回不来，我还有可能在这里住吗？
真正的婚姻不是按需索取，是厨房里的你炒菜，我煮饭，是你在前面遮风挡雨，我在后面坚强支持。
高育良没有败在声色犬马，而是败在了一席《万历十五年》的女人解读里。
正如高育良所写的《好了歌》
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了
君声日日说恩情，君死又随人去了
……
3、
达康书记那日对保姆说，你今天通知欧阳回家吃饭。
达康书记和欧阳是婚内分居。
当年是李达康的用一夜时间挖的海蛎子俘获了欧阳菁的芳心，当年也是工资上交，家务全包，一副好男人的派头。
欧阳菁喜欢韩剧，对都教授痴迷不已。
达康书记喜欢GDP，对改革大潮独有情种。
当小资遇上政客，注定是大陆对长空，各玩各玩的。
达康书记对欧阳行长有无爱？
答案是肯定的，因为从一个县委书记到一员封疆大吏，中间必定有女人的一半支持。
并且是从欧阳贪污逃亡外国，达康书记用专车送其机场，路上试图尝试拉欧阳的手，被拒绝可以窥见一斑。
婚内分居，根本是，婚姻的道路上早就没有了长久的陪伴。
有人说，最好的打动人的话语不是我爱你，而是我陪你。
陪伴才是爱情的归宿。
而达康书记和欧阳行长早就没有陪伴一说，家更像是一个宾馆和餐厅。
婚姻是两个人的修行，如果没有长久做陪伴，很难对抗漫长的岁月。
有多少人的婚姻和爱情是泯灭于陪伴。
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