前几天收听吴军老师的硅谷来信第三季的的日更，“弗洛姆：怎样改变性格上的缺陷”，里面讲的是弗洛姆的另一本书《自我的追寻》。专栏中提到了弗洛姆最经典的一本书《爱的艺术》，于是想起曾经读过的挚友都推荐的这本书，脑子里一片空白。从书堆里找出这本32开190页的小书，扉页上记载了购书日期是2013年，阅读日期是2016年8月8日至14日的有书共读，整本书应该是通读了一遍，几乎书的每一页都有圈圈划划。然而，当我重新翻阅的时候，有如第一次遇见这些文字。
阅读是我一直坚持的习惯，然而一直受到很多困扰，就比如上面说的，读过，也只是读过而已。或许书中的观点潜移默化已成为自己的一部分，或许只是阅读时的快感，或许真的只是飘过，心里安慰而已。
今天，无意中听到王东岳老师关于读书的重要性和如何读书的视频，有些启发。
第一，读书最重要的是“对话”，对话是读书的要义。
读一本书，就是你在跟作者对话。王东岳老师说，：“读书第一”。读书远比与作者本人见面对话的来得周详深入。许多作者见面会或者讲课中谈到的观点是局部的，不连贯的，需要照顾听众情绪状态的，而作者在写作的时候调动了最高的智力，是用最严谨的思维逻辑和最精准的词汇表达最系统的想法，是最具深度的东西。所以读书才是正真的对话。这就又引出了一个选什么书的问题。因为，选择什么书，就等于选择了跟什么人对话。你的对话者就是你的量级，或者你祈求提升的量级。而所谓的经典，是经过历史时间长久考验过的东西，成为整个人类思想基础和奠基石的著作。你把读书的过程始终当成对话的过程，会逐渐引领你走向更开阔的高地。
第二，读书的过程要保持虚心的开放的状态，也就是常说的绿灯思维。
如果你选择了你觉得值得读的书，即使你不同意对方的观点，你也必须先把自己的观点腾空，只是追着作者的思路，琢磨他为什么会有这个思路，以及他对这个思路的证明方式。竭尽所能地贴近作者，不抱成见，尽量想着我就是他，让自己在跟他对话中听懂他。用这样的方式读书，你才能达到学习的效果，你才能吸收别人的想法，以及别人想法的合理之处。这种及其虚心的读书过程才是学习的过程。读完书之后是不是全盘接受，另当别论。你也可以花时间反复琢磨，你一开始并不接受的观点的意蕴深远之处在哪里，是不是有值得你继续探究的常人不能体会的深意在里面。
第三，对真正的好书，读书要精读。真正思想性著作的特点是“惜墨如金”，所以需要“精读”而非“泛读”。
许多时候，我们的一目十行追求的是读书时的快感和某种所谓的效率。王东岳老师说，读书的过程是一个思维过程，绝不是一个用眼过程而是一个用脑过程。你读的每一句话都要跟作者的思想流要契合，你不是在读书，是在读思想，甚至是在调动思想，酝酿思想，整理思想，发掘思想，是一层一层的进深。
读书中有许多读不懂的东西怎么办？反复读，不断读，关联读，回过去找基础支撑章节，而且需要不断动用思想这个机器，不断地琢磨，从猜，从联想，从逻辑关系反复琢磨。然后从作者讨论某个问题的周边问题间接地围攻效应，或许能接近作者的思想。这是基于好书，经典的书（尤其是思想类的书籍）从来都不是一目十行可以读明白的，一目十行的书本身不值得花时间读。
读书最大的功效是“为我所用”。每个人受到地域，环境资源等的限制，读书实现了成本最低的“交流”和“看见”的渠道，而且是你有充分选择权的交流。如果你读书的目的是为了增加谈资以显得自己的博学，这其实只是自嗨而已。
博学绝不是真理。
读书，不在于量，而在于思想的高度，在于读书的精度，在于思想的提炼和发掘。
因此，千万不要炫耀你读了多少本书，真正值得你骄傲的是你读懂了多少本书，以及你读懂的是什么书。
那么读书的难处在哪里？
一本书对作者来说是置身其境，一意发挥而得。但对读者来说，却像是要置换脑袋一样的不易。作者本人表达的是他的逻辑和非逻辑成分的总调度。逻辑成分是人类文化积淀的基础，而非逻辑部分是作者基因中天分带来的部分思维方式和倾向。这两项的合一构成了一个人的思想，形成了著作。这其实就是说，世界上最难的两大事情之一是，把你的思想装入别人的脑袋。而读书，是我们希望把别人的思想装进自己的脑袋。
那么，我的下一步是，选择少而精的书籍，而后一头扎进去精读。而对大多数的书籍，可以根据需要筛选出部分所需，采用流水式阅读法。
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