谈到苏州园林的美，少不了布景与雕花的赞美之词，而木雕作为园内雕刻最为多变的雕刻样式，自然尤为赞道。抬头即可望见的梁架、斗拱、雀替，虽不是晋商宅中的稳重持家，也不是徽派建筑里的精妙绝伦，却在苏式园林中相得益彰。
文人追求“天人合一”，崇高自然，与自然相融相生，所以，几千年来，中国建筑一直以木构架建筑房舍宫府，形成了我国独特的木建筑。建筑木雕则始于对部分构件的装饰加工，使之符合于建筑审美的需要，久而久之，便成了建筑中不可缺少的部分，并融于整体建筑中，与白墙青瓦相呼应，构成了和谐统一的整体建筑外观。同时，木雕的形象与庭园草木、室内陈设家具相互映衬，体现了中国人特有的精神与审美趣味。
亦如历代文人喜爱的明式家具一般，朴素典雅，灵动生气。一丈高外的山水花木、虫鱼鸟兽、或是福禄喜寿，都表明园林木雕手艺者虔诚的祝福。
吴国清，因光福这块宝地，木作技艺追溯久远，18岁也慕名拜师学艺，传承雕刻技艺，做了近十年的红木雕刻，毅然转行从事起了古建雕花的买卖。
一套工具，每一把配刀，锋口搭配手腕力度，各种技法运用，耗时许久才会有一块成品。古老工艺重在精雕细琢，现代科技在于器物成效，所有手艺人都会面临严峻境况。
如何均衡，也是吴国清现如今需要面临并解决的，以手工雕刻为主，现代科技为辅，以科技粗加工，手艺再修琢完善。如此均衡，也算的妥当。
木雕工艺集合现在科技的一丝不苟，也融合入手艺人的温情，两者结合，恰能提高时效的同时也能保证传统手工艺的传承。
亭台楼阁里得山水诗画，长廊里的造型挂落，厅堂间长窗地罩，在若干年以后依旧屹立天地之间，才是他们手艺人的终愿。
二十多年的时光，当年的拜师学艺的徒弟，俨然已能独当一面，老派的传统木作，也随着时代大潮流，兴盛、没落、乃至复兴。快食社会的浮躁，传统文化的沉稳，融合碰撞中，中庸之道，行与不行，早不在你我之间，千年之后方可见证属于唐、宋、元、明、清之后这个时代的文化是否能够如前尘般，使得后生仰望。
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