致良知线上42期格物班学习第32天
时间：2023年4月6日
姓名：张鹏
地区：河南南阳
志愿：我立志成为一名积极、感恩、致良知的印证者，为实现中华民族伟大的复兴梦努力奋斗！
｜当｜下｜即｜未｜来｜
【自省 利他 致良知】
今日功课
1、读原文✔：2分
2、准时交功课✔：2分
3、日行一善✔： 2分
4、每日自省✔：2分
（1）不抱怨，不说谎
（2）时刻保持恩悲敬
5、读书践行心得✔:2分
致知，是诚意的根本。格物是致知的实功。物格，而后知致、意诚，以此恢复心之本体，这就是止于至善。
不是为了诚意而徒然去格物，这种情形叫作“支”；不在格物上用功，只是徒然去诚意，这种情形叫作“虚”：不本于致知而徒然去格物、诚意，这种情形叫作“妄”。支与虚与妄，离至善就太远了。
这段文字读起来仍然不是特别明白。只是知道必须先做好格物。于是搜索了资料：
其实所谓的“格”，具有穷究之意，因此，“格物”二字，强调的是探究事物的运行的规律以及纠正人的行为。所以，“格物”这个概念，用到生活当中，就如王阳明先生说的那样：为善去恶。
因为在现实的生活当中，尽管大家都是知道为善是好事，但却并不想去做。为恶本不应该，但有些人却偏偏想着怎样去为恶。
因此，这样的人就必须经过一番为善去恶的“格物”功夫，才能恢复所谓的良知，即本心，这就是王阳明先生的心学所要探讨的“格物”。
所以，在王阳明先生的心学中，所谓的物，指的并不是客观物体或者存在，而是人内心意识的对象。也就是说，想到什么，什么就是物，这也是王阳明所说的“心外无物”的道理，因为“物”在心里而不在心外，至少在王阳明先生那里是这样的。
换句话说，若是想到善的事情，那你就去行善，若想到恶的事情，那就去纠正。这就是为善去恶，也就是王阳明先生所说的“格物”。
如此不断的“格”，不断的去除物欲，那么，那颗无善无恶的本心也就恢复了，这就好比镜子一样，当磨去镜子上的锈迹、灰尘等的时候，镜子才能恢复原本明亮的面目。
今日总得分10分✔
理上明、事上磨、境上炼
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、践行、印证
做圣贤文化实践的榜样，为社会做出实质性贡献。
致良知线上42期格物班学习第33天
时间：2023年4月7日
姓名：张鹏
地区：河南南阳
志愿：我立志成为一名积极、感恩、致良知的印证者，为实现中华民族伟大的复兴梦努力奋斗！
｜当｜下｜即｜未｜来｜
【自省 利他 致良知】
今日功课
1、读原文✔：2分
2、准时交功课✔：2分
3、日行一善✔： 2分
4、每日自省✔：2分
（1）不抱怨，不说谎
（2）时刻保持恩悲敬
5、读书践行心得✔:2分
本周学习《大学古本序》，今天再次重点学习了第一段的内容。
《大学》的要义，在于诚意。诚意的功夫，在于格物。诚意做到极处，便是止于至善。达到至善的方法，在于致知。
何为“致知”？ 致知： 致：求得 知：知识，即“获得知识”之意。获得知识达到完善的理解。这里的“知”依然是一种知对识的理解。
“致知”的步骤与新内涵
致知的三个步骤1:直接获得知识。（理解能力的培养）2:清楚一件事的来龙去脉。（深度思考能力的培养）3:达到内心光明的状态。（安定能力的培养）当一个人拥有“致知”的能力，就能够有相对较丰富的知识，拥有智慧，从而能更加从容地解决问题。
我们坚持在这里学习，最终的目标就是让我们的内心修炼得越来越澄明。每一个痛点都是我们成长路上的卡点，也是我们改变的契机。勇敢地面对，真诚地接纳，笃定地前行[加油][加油][加油]
今日总得分10分✔
理上明、事上磨、境上炼
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、践行、印证
做圣贤文化实践的榜样，为社会做出实质性贡献。
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