20241017第18天读《黄帝内经》第108句-1句。

              情志篇

所谓情志，在中医里指的是人的喜、怒、忧、思、悲、惊、恐七种情绪，即现代科学中所说的心理情感。

时至今日，心理健康问题已经受到人类越来越多的关注。现代医学研究证明，不良的心理状态会引起组织、器官在生理功能上的不良变化，可以促使机体提前衰老，可以诱发内分泌功能失调，降低机体免疫力，从而导致高血压、甲亢、胃溃疡、心肌梗死、癌症等疾病的发生。

医学研究也证实，良好的心理状态是机体正常活动的基础，它可以促进人体进行正常的消化、吸收、分泌及排泄，使人体保持旺盛的新陈代谢功能，以及充沛的精力和敏捷的思维，还可以增强免疫功能，延缓人的衰老，促进病后康复等。

因此，世界卫生组织提出，健康不仅指一个人身体没有疾病，而是个体在“生理上、心理上、社会上”的完好状态。

早在两千五百多年前的《内经》时代，情志问题就已经为人们所普遍关注。在各种致病因素中，《内经》将不健康的情志归为“内邪”，并且对它给予了极高的重视：一个重要的观念就是“恬澹虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，还谈到人如果内心保持清静，“虽有大风苛毒，弗之能害”。可见，在《内经》看来，“情志失调”是疾病产生的主要内部原因。

《内经》还用了大量篇幅来谈情志致病机制、心理保健、身心疾病的诊断和治疗，其中的许多论述，在当时是世界上最为科学、最为成熟的身心健康理论。

            情志致病的原理与现象

第108句：【原文】生之来谓之糟，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。

——《灵枢•本神》

意思：

能够化生生命、与生俱来的叫作精。

阴阳之精互相搏结的现象就叫作神。

随神往来活动的叫作魂。与精一起出入的叫作魄。

第109句：

【原文】所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思。

——《灵枢•本神》

意思：

能反映外物并起到支配作用的叫作心。

心有所追忆时的心理状态叫作意。

意的长久保持就叫作志。

为了志的实现而欲求变化时叫作思。

第110句：【原文】因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。

——《灵枢•本神》

用思来推测未来的变化叫作虑。

因虑而能正确地处理事物就叫作智。

第111句：【原文】五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。

——《素问•宣明五气》

意思：

五脏之精气相并所产生的疾病：精气并于心，人就欢喜。

精气并于肺，人就悲伤。

精气并于肝，人就忧虑。

精气并于脾，人就畏惧。

精气并于肾，人就恐惧。

这就是所谓的“五并”，是五脏精气虚相并的结果。

第112句：【原文】天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。

——《素问•阴阳应象大论》

意思：自然界的变化，有春、夏、秋、冬的四季更迭。

有金、木、水、火、土的五行变化。

从而影响了自然万物的生、长、化、收、藏。

产生了寒、暑、燥、湿、风的不同气候。