其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
（局面安定时容易保持和维护，事故没有出现迹象时，容易应对；事物脆弱时，容易分解，事物细微时，容易散失。做事情要在它发生之前处理妥当，治理国政要在祸乱产生之前就早做准备。）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（合抱粗的大树生长于细微的萌芽；九层高的楼台筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始的。）
为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，无执，故无失。
（强力作为将会招致失败，执意把持将会遭受损失。因此，圣人顺乎自然，所以不会招致失败，不执意把持，所以不会遭受损失。）
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（人们做事情总是在快要成功时失败。所以，当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，这样就没有办不成的事情。）
是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
（因此，有道的圣人追求别人所不追求的，不看重难以得到的货物；学习别人所不学习的，补救众人经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不敢轻举妄为。）
感悟
人们做事，常在快要成功时失败。魏徵曾说过“善始者实繁，克终者盖寡”，所有事情，人们都是奔着美好的结局去的，但是临近终结，或掉以轻心，或懈怠懒惰，终会于成功擦肩而过。所以我们做事一定要善始善终，慎终如始，不能输在起跑线上，更不能输在终点上。
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