论谈吐
1、对话中最值得称道的是能说引起别人话头的话语；还有引领对话，使之过渡到别的话题；一个人能做到这些，那么他就是对话的引领者
2、提问多的人，学到的也多，给他人的快乐也多，针对他所问的人的专长进行提问，那么这些人答问时得到的快乐更大，而他自己也在不断得到知识。但他的问题不能让人讨厌，那样他就像个考官
3、人也要注意，要让别人也有说话的机会
4、设计个人的话应该少说
5、出言谨慎，胜于口若悬河
6、喜欢滔滔不绝地自话，却不能机敏对答，暴露出头脑的迟钝；善于应答，却不能娓娓而谈，表现出虚弱浅薄。
论财富
1、不要追求用来炫耀的财富，而是去追求你可以正当地获得、有节制地使用、高高兴兴地分配、心满意足地留下的那种财富。
2、也要铭记所罗门的话，不要追求暴富：“想要急速发财的，不免受罚。”
3、从事普通的手艺和行当的收入都是诚实的；要增加这种收入主要靠两点，一是勤勉，二是公道可靠的好名声
4、一个人如能做个真正的逻辑学家，既有发明又有判断，尤其是生在合适的时代，那他就能成大事
5、那些依赖固定收益的人，是很难发大财的。把所有财产都投入到冒险事业上去的人，又常常会倾家荡产，因此，从事冒险事业，最好有固定收益作保护
6、不要计较小钱，钱财会长翅膀，有时会自己飞走，有时还必须把它放出去，让它带回来更多的钱财
7、人们要么把遗产留给亲属，要么留给公众，都以适中的数量为好
8、把一大笔遗产留给一个在年龄和判断上海不成熟的继承人，就像是把一大群猛禽引诱到他的身边，前来抢夺
9、不要把数量作为捐赠的尺度，而是有合适的分寸
论预言
1、人的天性，渴望预知未来
论野心
1、除非必要，不能任用野心勃勃的人，以下情况时有必要任用野心勃勃的人：战争中，在危险和引起不满的事情上，把权利大的拉下马
2、控制野心之人的方法,就是利用和他们一样妄自尊大的人来抗衡他们，但是还必须有不偏不倚的大臣来稳定大局
3、如果因为情势需要，把他们拉下马，唯一的办法就是忽而给奖赏，忽而加以惩罚，让他们摸不到头脑
4、让一个有野心的人忙于事务，要比让他有很多追随者少一些危险
5、君主和国家在选择大臣的时候，应选择责任感强，而不是一心想升官的人，应选择做事处于良心，而不是出于炫耀之心的人
论人的天性
1、强压时天性反弹，教育和规诫会让天性变得和缓一些，但只有习惯能够改变和制服天性
2、要想战胜天性的人，给自己设定的任务不能过大也不能过小，一开始让他在有帮助的情况下练习，过一段时间，应该在有难度的情况下练习
3、如果天性很强，难以战胜的话，就必须分阶段，第一步放缓天性的作用，其次是在量上减少
4、一个人不能持续不断地强加给自己一种习惯，应稍有间歇，因为有休息期间新习惯也有所加强
5、人的天性，在以下几种情形下特别容易看出来：在私下相处的时候，因为没有装腔作势；在激动的时候，他忘了所有规矩；碰到新的情形时，这是习惯就没用了
6、天性和职位相符的人，是快乐的
7、在为学上，人迫使自己学的东西，必须要规定时间，但是符合天性的东西，则不必规定时间，因为他的思想会自动飞到哪里，用做事和学其他东西的空余时间就够了
论习惯和教育
1、人多半依据自己天生的倾向来思考，依据所学和被灌输的意见来说话和发言，其行动却处于习惯
2、不管是天性还是口头承诺，都没有习惯有力
3、既然习惯是人的生活的主要指导，人应尽一切努力养成好的习惯，毫无疑问，从幼年开始，是最容易养成好的习惯：这个我们称为教育。教育其实就是幼年养成的习惯。
4、在学习语言上，在幼年期要比以后，舌头能更柔顺地学会各种发言和表达法；在运动导航，幼年时期关节要比以后，能更灵活地作出高难动作
论幸运
1、人的幸运主要靠双手创造，每个人都是自己命运的创造者
2、很快发的横财，会让人成为投机者和躁动者；但苦干得来的财富，才能造成一个能人
3、所有明哲之人，为了消除别人的嫉妒，总是把他们对于上帝或幸运
4、在公开场合过分归功于自己的智慧和计谋的人，下场往往是不幸的
论青年和老年
1、如果不浪费时间的话，人是可以做到少年老成的
2、用人最好是老少结合
3、年龄对增强理智，而不是对增强意志和激情有益
论美貌
1、在美貌上，五官之美更胜肤色之美，而庄重优雅之风度，又胜五官之美
2、绝色的美貌常常在比例上有些奇特之处
论建筑
1、建房时为了住在里面，而不是为了给人看的。要把适用放在整齐前面，除非两者兼得
2、在不合适的地方建一所漂亮的房子，等于是把人关进监狱
论随从和朋友
1、公务上，对待同级要一视同仁比较好
2、在施加恩惠时，对人要善加区别和挑选也是好的，因为这让被提拔者更为感恩，使其余的人更加殷勤
3、一开始，对任何人都不要过分优待，是比较明智的，因为这不可能持续
论学问
1、练达之士也许善于执行，并对具体事务加以判断；但是全盘的安排，统筹的计划和执行，最好出于学问之士
2、在学问上费时过多，乃是懒惰，完全按照学问里的法则判断，则是书呆子气
3、学问可以补天赋的不足，经验可以补学问不足，因为天赋就像天然的植物，需要学问的修剪。而学问所给的指示又过于笼统，需要经验的规范
4、要为了能斟酌轻重、慎思明辨而读书，有些书可以浅尝辄止、有些书可以呼伦吞枣、只有少数书需要咀嚼消化
5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，笔记使人精确
6、读史使人明智；读诗使人灵慧；学数学使人缜密；学自然哲学使人深沉；学伦理使人庄重；学逻辑和修辞使人能言善辩。学问改变气质。
7、心智上没有一种缺陷，是不能靠学问来补救的，就像身体上的疾病，都有相应的运动来治疗
论派系
1、地位低下的人，在上升的过程中必须抱团，已身居高位这，自身的力量已经很大，最好是中立不倚
2、一个派系消灭后，另一个派系就会消灭
论礼节和恭敬
1、要学会好的礼仪，只要不轻视它差不多就够了，条件是要善于观察别人的优雅举止，自己也加以实行就可以了
2、一个过分分心于小节的人，又怎么能处理大事呢？
3、完全不讲礼节，等于教别人也不对你讲礼节，这就减少了别人最自己的尊重
4、人在同等地位的人当中，人家必然会随便待之，所以还是矜持一点为好。人在下属当中，肯定是受敬重的，所以态度还是亲近一点为好。
5、迁就别人是好的，但必须表明这是出于对他人的尊重，而不是自己柔弱
6、附和别人的提议，同时加上自己一点意见，总的来说是个好原则
7、人要当心，不要太精于奉承，不然不管他们多有能力，妒忌他们的人会抹杀他们的其他长处
论称誉
1、最坏的仇敌就是谄媚你的人
论虚荣
1、在所有的技巧中，没有更高明的了，那就是在你自己也有所长的方面，慷慨地赞扬称誉他人
论怒气
1、生气不要犯罪，不可含怒到日落，怒气必须在范围和时间上收到限制
2、怎么缓和怒气？除了反复思考发怒造成的后果，给人的生活带来麻烦，别无他法
3、在发怒时，怎么控制自己？第一，不要恶语伤人，不要泄露别人隐私；第二，不要在发怒时鲁莽断绝任何交涉
论世事的变易
1、所罗门说“日光之下，并无新事”
2、柏拉图说“一切的知识都是回忆”
3、所罗门判断“所有新鲜事都只是被遗忘的东西罢了”
2021.4.2
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