古人空巢

这几天看到富察老师写得日更，都非常有感慨，人步入暮年之后，特别是行动受限的老年阶段，将时长与寂寞相伴。其实，人类社会并不一直是这样的，近代提倡核心家庭之后才成为普遍的现象。

在中国古代，最基层的社会单位不是核心家庭而是家族，也就是大家庭。家族是指具有血缘关系的人组成的社会群体，所谓家庭都是指数世同堂的大家庭。小家族通常是三世同堂，即祖孙三代共同生活，这是最普遍的家族结构，大家族则是四世同堂、五世同堂，甚至更多代人同居共生。

组织物质生产，发展家族经济，是家族的重要人物。在从事农业活动的同时，也要发展家族副业和手工业。

生育后代的职能是家族必须履行的职能。不论大家小家，都必须履行生儿育女的职能，“多子多福”一度成为中国人头脑中最深厚的观念。

在这种家庭结构下，空巢老人变得较少，一般家庭都是儿孙绕膝，享受天伦之乐。特别是在原始社会时期，人类的生活要依靠经验的积累，年龄越大，生活经验就越丰富。有了丰富的生活经验，在当时的部落里是十分有利的，长者的地位很高。在这种情况下，年轻人对老年人的依赖感很强，甚至形成“祖先崇拜”。

到了后来，禅让制被世袭制所替代，加强了父子之间的关系，从而促使子孙后代对老年人照顾有加，丝毫不敢懈怠。

曾子曰：孝子之养老也，乐其心，不违其志，乐其耳目、安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身中。-《礼记·内则》

但在古代也会出现空巢老人的现象，特别是自北魏时期，空巢老人日渐增多。于是发明了一个被称为“存留养亲”的制度。比如，一些重刑犯或者死囚，如果家里有年迈的父母需要照顾，就会准许这些囚犯回家赡养老人，等老人过世后再去服刑。

还记得武侠小说中的经典桥段么？当一个为非作歹的不法之徒被绿林好汉制服、快要被结果性命之时，他便会哀求说：“我上有八十岁的老母要赡养，请大侠绕我一命……"

隋唐时期，朝廷还会免除老人的赋税，并且会适当见面子女的赋税，鼓励赡养老人。

父母在不远游。如果子孙在家赡养老人期间，擅自外出游玩，被朝廷指导后，就会问罪。