九：越俎代庖，No No No！

九：越俎代庖，No No No！

《逍遥游》

尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝（júe）火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”

许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪（jiāo）鹩（liáo）巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖（páo）人虽不治庖，尸祝不越樽俎（zǔ）而代之矣！”

尧：传说中的帝王。

许由：古代尧时的隐士。

爝（jué）火：火把、火炬。

浸灌：侵润灌溉。

夫子：先生，指许由。

治：太平。

尸：掌管，主持。

缺然：缺乏能力的样子。

致：送与，送给。

宾：派生物。

鹪鹩（jiāo liáo）：一种小鸟。

偃鼠：即鼹鼠，善于钻洞。

归休乎君：“君归休乎”的倒装，君主您还是回去吧。

予无所用天下为：天下对我一点用也没有。为，语气助词。

庖人：厨师。庖，烹饪一类的事。

尸祝：古代祠庙中掌管祭祀的司仪。

樽（zūn）：酒器。

俎（zǔ）：盛肉的器具。全句为成语“越俎代庖”的出处。本意为厨师即使不下厨了，也不能由掌管祭祀的人将酒器肉器拿来烹饪。这是说“尽管有人不管事了，也不能超越自己的职责范围代行其事”。

本周精进练习

1.本节课中打动你的有哪些地方，记录下来分享给大家哦！越分享越得到。

2.在你的生命中，有没有什么事是你做了不求回报的。写出一件。

你有没有曾经越位，做了你不该做的行动。写出一件。

3.试着重新去看待父母。用你自己的眼睛，不是妈妈眼中的爸爸，也不是爸爸眼中的妈妈，而是你自己眼中的父亲母亲。他们有什么不一样？

九：越俎代庖，No No No！

越俎代庖及自我边界不清晰：容许别人越界干扰我的生活，或者我去干扰到别人的生活。这些都是越界的！

由谁承担事情的后果就是谁的事情、就由谁做决定！这才是正确的打开方式。我们要时时自省：我有没有越俎代庖妨碍到别人？别人有没有越俎代庖影响到我？

越俎代庖这现象在家庭中最容易发生，因为统治阶级为了不可描述而一味强调团体、家庭意识，种种现实世俗、经济因素，导致个体意识被压制。同时将话题延伸开来说：想要达到类似西方文明国家以个人、夫妻关系为第一序位的程度，过程艰难。类似孔子的儒家学说、共产主义学说都是需要具备足够的物质基础才能达到，在基础匮乏的情况下好高骛远，要么是空中楼阁，要么是居心叵测之人利用这种学说给愚昧无知的人画大饼、耍流氓，甚至是以其美名堂而皇之的谋财害命。

在我的生命中至今仍在努力做的不求回报的事情就是一直计划着让我的家人小范围移民到嘉兴。这也是我曾经思考过：我这样做是否越俎代庖了？后来给到自己答案：我的力量还不够说服和提供相应的支持来让他们放下疑虑做出这个重要决定，所以我改变方式方法，在日常沟通中潜移默化的改变他们的认知。在力所能及的地方做相应的引导。

在重新看待父母这件事情上，几年前就有所改观了。曾经我对母亲很有情绪，后来理智分析 结合她的生活成长环境，1949年以后的几十年间、那个不能多说的人间乱世带给她们的压迫和伤害，不是我们所能感同身受的。所以我现在更加去心疼 体贴她。同时 希望没有统治 只有法制！个体能得到尊重！