作者：山小姐
《冈仁波齐》剧照 音乐也不错
看完这部电影，有个美丽的姑娘问我：讲的啥啊。我想痛骂她图有其表，可这四个字和她的问题一样肤浅，于是决定写篇观后感。是为序。
反正我是想不到有什么精神上的东西能支持我干一件这么疯狂的事，以承受肉体痛苦为代价。所以我不准备谈信仰，这个窠臼的话题，且鸡汤。喝了鸡汤能干活的青葱岁月也早已离我远去，但和冈仁波齐明艳的白雪一样在脑海里挥之不去的，是一个问题：如果我也遇到过不去的问题了，怎么办？
毕竟，大部分怂人还是没有勇气去转山的。可大部分人，生命里都会出现卡壳的时候。当我们的智力不够用，内心不够强大，小宇宙又不爆发的时候，我们跨不过这道坎了，怎么办？
按照文科生的思维，我在历史中找答案。历史给出了两种人：第一种，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。以屈原为代表，既然天不分好歹，地错勘贤愚，于是和自己死磕，他们为后世留下了香草美人的光焰，以及还等着建设的物质文明。第二种，和光同尘，与时舒卷。这是老祖宗留下的处世哲学，尽人事，听天命，最现世的方法论。其实挺好，只是大部分人用着就用偏，认怂最后成了真怂，没尽了人事就先认了命，最终只成全了自己无为的宿命。
那到底认不认怂？貌似是个二选一的问题。然而，这部电影给出了第三种选择：去转山吧，带着让你困扰的问题——一边转，一边追寻答案——一边做，一边想。暂时想不出答案，那就只管去做好了，做着做着，答案自己就呈现了。
看完电影，闭上眼睛，我想到了另一部电影《Forrest Gump》，和那一句经典的 “Run Forrest! Run!”
阿甘是一个和你我一样的普通人，甚至智力还达不到普通人的水平，如同电影里的汤姆汉克斯扮演的恰到好处的傻萌。小时候，他问妈妈，我是不是stupid？他妈妈告诉他，Stupid is as stupid does. 这句话如同一个偈语，阿甘并不能懂，但当珍妮喊Forrest! Run！他懂了，并做了。我们看到，在阿甘的成长过程中，几乎每一个重要时刻都被跑这个动作所触发。从小时候逃避坏孩子欺侮，跑进了橄榄球赛场，跑出了越战烽火，跑到珍妮来了，终于可以不跑了，可随着女孩在一个清晨的悄然离去，又开始了无目的的环美长跑。。。一次又一次，每一次都拼尽全力。不卑不亢，不悲不喜。我们也看到，他跑掉了脊椎障碍，跑出了橄榄球赛全美冠军，在越战中救出了战友和上级，最后那次还跟随了无数粉丝，一起跑过了田野、海洋、山川、戈壁，跑遍了整个阿拉巴马。一切结果，随着他的奔跑，都如约而至，虽然他跑的时候从不问后果，也不曾期待。是啊，生活就像一盒巧克力糖，你永远不知道下一颗是什么味道。那怎么办呢，去吃啊，吃了就知道了。Run! Just run! 也许这就是阿甘自己对stupid is as stupid does最好的诠释。
可喜, 可悲，we are not as stupid as Forrest，所以我们有更多的欲望，而没有更高的驾驭欲望的心智水平，从而也就有了更多的烦恼。贪嗔痴迷，起心动念，如何破？佛家要我们消除欲望，破除我执，或许这可以做到；或许也可以正相反，如《冈仁波齐》和《Forrest Gump》教我们的，just run——just do——想到了，就去做吧；有问题，就带着问题上路。像转山的藏民一样把它看作是一种生命的召唤也好，像阿甘一样只看得见脚下这一条道跑到黑也好，去转，去跑，重要的是脚已经在路上，心同时在寻找终点。
王阳明说，一念发动处便是行；习大大也说了，知行要合一。 去做就是了，尽心尽力就是了。冈仁波齐的朝圣之旅，在漫长的远方；每一个念动合一的瞬间，在分分钟的当下。围绕神山的修行，也许是普通人难得一次的超凡脱俗的仪式感；扣问心门的修行，却存在于我们日复一日寻常生活的烟火气。
据虔诚的佛教徒说，围绕冈仁波齐转一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈，可在500轮回中免受地狱之苦；转百圈，可以升天成佛。十年成佛，一辈子成人，孰难。遥望远方，我看见了那些长跪叩首的人，低头自顾，我也看到了脚下每一步的路。道之修远，行者自重。
后记：怎么说到最后又煲成鸡汤了≧∇≦。。。以此纪念x年前被阿甘热泪盈眶的那一刻，竟不知，修行已从那时开始。
阿甘的运动鞋（中间白的是什么鬼）
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