正月初五，
是中国民间的“破五节”。
破，是破除禁忌的意思。
旧时，大年三十到正月初五禁忌颇多。
一般是不允许动针线，不允许打碎东西，也不允许搞卫生，扫地只能在屋里扫，平时的生活垃圾得先放在屋里拐角处。
正月初五，黎明即起，就开始放鞭炮、打扫卫生，把角落里的垃圾扫出大门，将鞭炮从屋里一直响到屋外，破五的仪式，就算是完成了。
俗话说，不破不立，打破旧的，才能产生新的。
所以初五这天，既是“破五节”和“送穷日”，又是店铺开市和祭财神的日子。
“五”的文化
首先，我们来说一说“五”这个字，“五”在我们中华传统文化中有着特殊的含义。
《说文解字》里说：“古之圣人知有水火木金土五者，而后造此字也。”
而五的本义为金、木、水、火、土这些构成宇宙的基本要素，代表着天地间万物构成元素的极限数。
五有三横，上面一横是天，下面一横是地，中间是相交，叫天地衔交于五。
所以，五代表着所有，极大。
破五，是说破除所有的禁忌。
集五福，就是集齐所有的福；送五穷，就是送走所有的穷；迎五路财神，也就是迎接所有的财富。
五福临门
“五福”原出于《尚书·洪范》，是古代中国民间关于幸福观的五条标准。
《尚书》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。
第一福是“长寿”
寿：“长寿”是命不夭折而且寿数绵长
第二福是“富贵”
富：“富贵”是钱财富足而且地位尊贵
第三福是“康宁”
康宁：“康宁”是身体健康而且内心安宁
第四福是“好德”
攸好德：“好德”是心性仁善而且顺应自然
第五福是“善终”
考终命：“善终”是安详离世而且饰终以礼
送五穷
“五穷”也叫“五鬼”。
指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。
韩愈《送穷文》中写：“凡此五鬼，为吾五患”，所以要送走。
唐代诗人姚合有《晦日送穷三首》的诗，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷”。
在初五这天，人们点燃鞭炮，扫除垃圾，用喜庆的气氛把人气带旺，赶走五穷。
希望来家里的孩子科举高中，朋友遍天下，家人时来运转，富贵安宁。
迎五路财神
正月初五，祭五路财神。
民间传说的五路财神分别是：中路为武财神赵公明外，东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
清代顾禄《清嘉录》有：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头……今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。路头，即五祀中之得神。
凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。
人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
一边迎五路财神，一边送五穷，是正月初五最具特色的岁时风俗。
店铺开市
旧俗在春节期间，各个商家店铺都是从大年初一起开始关门，到了正月初五就会开市。
因为在那个年代，人们将正月初五奉为财神圣日，所以认为选择这一天开市，必将招财进宝，财源滚滚。
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