——入“境”无义兵/恣意返丛林
鹏举兄的两首诗，对于两只北极熊打架的描述，其一、给入“境”定了姓。其二、是野蛮社会的弱肉强食。其观点鲜明，立场坚定，有魏晋名士之风骨，不亚于鲁迅当年的激文。如此诗人不得不令人敬佩，尤其是在当下。
《哀哀二首》——入侵无义兵，处世重和平。人子互生杀，寡头留骂名。哀哀民岂贱，赫赫帝何能。天理难容得，风车战不胜。2.26。鹏举兄。
《感时》——穷兵开冷战，恣意返丛林。
杀伐倾城急，流亡去国深。衣冠多绕舌，谋略每诛心。那顾生民苦，纷纷涕泪淋。3.1/鹏举兄。
诗人的情怀，使我想起了王昌龄的诗《出塞》——“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”明月与雄关依然和秦汉时一样，万里征戍边关的将士，至今还没有回还。首句，从明月关塞入手，纵横古今，将秦汉以来的千年历史与明月笼罩下的万里边关巧妙关联；次句递进，万里长征没有归期，古秦汉如此，而今巍巍大唐依然如故。而如今的世界是否还是如故，是否已进入了文明社会，是否值得诗人来草蛇灰线，重新“岀塞”。
古往今来，皓月临空，照耀在这斑驳沧桑的秦汉关塞。经过万里跋涉，戍守边关的征人至今还没有回还。目睹这秦关汉月，历史凝重肃穆之感油然而生，不由得触发乡关之思及对华夏民族历史命运的深沉思索！诗，是一种抒情言志的文学体裁。用高度凝练的语言，生动形象地表达作者的思想情感，集中反映现实的社会生活。
鹏举兄的这两首诗，已跨岀了国界，记入了壬寅年的世界大事，也将载入历册，以备后人查阅。古人云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”我借用微友的话来说——“每当社会发生大事或变故，文化都会有同步的反应。如音乐歌曲，义勇军进行曲，松花江上，...。这也为历史记录了印痕。”这是微友点评我昨天的一篇文章“听《斯卡布罗集市》歌曲有感而发”，诗应该也不例外。
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