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端午节不能说快乐吗

端午节不能说快乐吗

作者: 郑萌伟足球观察 | 来源:发表于2017-06-01 00:30 被阅读12次

    2017-05-30    郑萌伟    微风吹原创阁

    今天是端午节,一个祭祀的日子。古语曰:山不在高,有仙则灵;水不在深,有龙则灵。而在今天的节日里,我要说,祭不在形,有心则诚!

    祭祀亲人也好,祭祀古人也罢,自己有一颗虔诚的心就好。端午节流传至今,是有它的历史渊源,我们可以通过过节的形式,回顾过去的历史,让下一代也有一个良好的教育与完整的认知。我们尊重历史,我们缅怀先烈,我们祭祀古人,这都是一个国家有着优良文化传统的体现。

    我发现今天的朋友圈很少说,”端午节快乐“,而是用”端午安康“来代替。为此,我专门上网搜索了一下,关于这方面的报道还真不少,也有许多媒体人认为端午节是可以互助快乐的。我们祭祀古人的仪式感是有的,之所以过端午节,是为了回顾历史,珍惜现在,古人的本意也是要我们快乐生活的,要对生活抱有美好的希望。无论是祭祀伍子胥投钱塘江、曹娥救父投曹娥江、大文豪屈原投汨罗江,虽说有一些悲伤的元素在里面,但我们过这个节不能教条化,无需拘于缛节,与朋友相互祝福快乐与纪念祭祀古人是不相矛盾的。

    古人在过端午节时也并非一脸的哀诉,也有喜气洋洋的时刻。很多古诗文中就有提到”快乐过端午“的场景,比如北宋诗人晏殊的诗:“一(yi)一(yi)雕盘分楚粽,重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序,万户千门喜气多”。

    我们过节其实存在很大的功利性,过节似乎和放假必然联系在了一起。过节有很多的娱乐性,关心放假比关心过节的比重还要更重一些。一切都快餐化的今天,过节的实际意义,在于自我的调养生息,在于尊重历史的态度,在于缅怀古人的诚心。至于过端午节不能互助快乐的言词,还是远去吧,该休矣!

    听听音乐,吹吹海风,爬爬青山,看看碧海,好好享受自己的端午节吧!

    衷心的祝朋友们:端午节快乐!

    附端午节小常识:

    端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。

    过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。

    关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

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