王安石诗词文章有很多，印象最深的是他《登飞来峰》。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，一句写出了他的气度和胸襟，一个昂扬着生命激情跃然纸上。
讲诗歌对王安石的介绍，以下几点是少不了的。王安石，字介甫，号半山。抚州临川（今江西抚州）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
今天看了林语堂的《苏东坡传》刷新了我的认知。林公不但详释了王安石变法，还写出了他的性情，品性，让我有了更为全面的认识。
在书中，单列了一章专门介绍王安石变法。并对变法给予评价。他在列举中国几千年的历史上四次惨败变法的基础上。评价宋之王安石变法。
历史上四次失败的变法分别是:商鞅变法、汉武帝时桑弘羊变法、王莽新政，王安石变法。作者认为，此四次变法，都不靠谱，每一次都是由一个具有创新能力的思想家的观点出发，其人宁愿把过去全予摒弃，凭其信念与决心，全力以赴。
我人为，这和托马斯的乌托邦有些相似注定要失败的。理想脱离现实，就犹如离开土壤的花朵，开的越绚烂，枯萎的就越快。王安石变法失败，失败的很彻底，拿整个北宋作为陪葬。
再说王安石，林公认为王安石是个怪人，读书勤奋，勤奋到通宵达旦。不顾及个人形象，不顾及到衣服肮脏，须发纷乱，仪表邋遢。还引用了苏洵在《辨奸论》中对他的评论，“衣臣虏之衣，食犬彘之食”“囚首丧面而谈诗书”。以至于很多人都认为他是为了沽名钓誉而故意与众不同。
王安石二十一岁考中进士到他四十六岁得势，二十五年一直谢绝认命宁愿在偏远的省份做一名小官。他屡次谢绝朝廷的提升，越是谢绝朝廷授予高位之意，他的声誉越高。这段时间应该是他韬光养晦的历程 。
王安石还是个自负的人，不管身居何处，总愿自为首领，这种性格在他实行变法时体现的更为明显。在实行青苗法的时候，就体现出来，他为了能得到神宗的认可，他以办理贷款成绩的好坏作为提拔官员的标准。使得一些地方官员为了提高政绩，不择手段，不管农民愿不愿意，都被强制贷款，而后又因为还不清利息而弄得家破人亡，流离失所。这也是变法失败的一个主要原因。
他的狂妄性格不但体现在变法上，还体现在他自命为经典的唯一解释人。把自己写的《三经新义》成为思想的官定标准用以代替过去经典的名家疏解。自负到狂妄的一个人。
我还是欣赏他的，他是一个有理想，有报复的人，心怀家国，励志革新。为了实现理想，一生追求不绰。只是有自己的认识局限，思想瓶颈而已。
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