《论语》微子篇第十八02
【原文】柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
【大意】柳下惠做执法官员，多次被撤职。有人对他说：“您不可以离开鲁国吗？”他说：“正直地工作，到哪里去不被多次撤职呢？不正直地工作，为什么一定要离开祖国呢？”
【一点启示】一个内心正直而强大的人，胸有浩然意，外显骄傲色，屡屡遭挫，屡被罢官，被羞辱的不是柳下惠，而是当权者。
【浅谈】
1、柳下惠，鲁之贤大夫，我们在《论语·卫灵公》提到过。士师，典狱官、法官。依《周礼》列为秋官司寇之属官，掌禁令、狱讼、刑罚之事，是古之对执法官员之通称。皋陶，尧之士师，亦今天法官的始祖。
2、柳下惠，坐怀不乱的故事大家都知道，但他最高的德性却是这地方提到的宠辱不惊，气场强大。这正是古之贤人知行合一，心不为外物所动的典范。
3、今天一样，做法官的最怕不敢直道而行。俗话说“常在河边走，哪有不湿鞋”。审案子不是皇亲国戚，就是贪赃枉法，或者得罪人而多次被罢黜。能不受名利诱惑，秉公执法、公正合理、廉洁自律多么难。
4、士师工作不好干又受这么多委屈，别人不理解，为什么不离开？柳下惠回答的多好：“在一个乱世，礼崩乐坏，我秉公执法，在哪不被罢黜呢？”他内心很明白，选择不了环境，就让环境历练自己，成就自己。
5、难道不能选择枉道而事人吗？改变一种做法，乡愿、同流合污，通融通融，又何必离开父母之邦？我如果愿意做小人，早改了，但君子不降其志，气节大于天。
6、如何学做一个君子，向柳下惠这样的贤人去学，有底线、有原则，有方法；如何学做一个贤人，把自己代入进去，与子贡、子路为同学，向孔子学习，三省吾身，日日思过，卑以自牧。
7、如何学做圣人，以普罗大众为师，到群众中去，学工、学农、学军，人间正道是沧桑。又从群众中来，知行合一，每每将所得所学代入生活实践中，如此古圣先贤便不是久远的苍白，当下的生活也不再是一地鸡毛，而是隽永清新，诗意而富有启迪。
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