Day6宇宙公民高效阅读营7期《被讨厌的勇气》读书笔记

今天是践行一小时高效阅读一本书，我今天读的书是<被讨厌的勇气>，作者岸健一郎，古贺史健，我花了两个小时读完这本书。关键词是：勇气，被讨厌，人际关系，自由不被干涉，活在当下。问题：1.我认为我自己不幸的事情是怎样？怎样改变？2.怎样让别人不讨厌我（有必要吗？）3，怎样高效实现自如的人际关系，用人格魅力征服而不是刻意讨好？在看完这本书以后，我的问题得到了解答，这本书是，关于阿德勒的心理学，以对话的形式。阿德勒是奥地利的一名精神医生，他和荣格弗洛伊德并称为心理学的三大巨头，他的观点是，个体人本主义，弗洛伊德强调的是原因论，而阿德勒是目标论，比如，举例说明，假设我们感冒，去找医生，如果医生一直跟我们说你感冒的原因是因为什么，其实对这对于我们治疗病情是没有任何的关系，而是应该怎样去积极的治疗这个感冒，还有一个例子是在，是关于他朋友闭门不出，因为他闭门不出，所以他产生了不安的情绪，还是，正是因为有了不安的情绪，所以他闭门不出，这就是目的论。在这本书的章节当中，分为5大块。第1块，我们的不幸是谁的错呢？阿德勒认为心理学的精神创伤是不存在的，它否定弗洛伊德的原因论。

决定我们自身不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义。以精神创伤为代表的弗洛伊德式的原因，就是变相的决定论是虚无主义的路口。弗洛因德他否定我们人类的自由意志，把人看作机器一样的存在，而阿德勒心理学这是一种与虚无主义截然相反的思想和哲学哲学，举例说明，个人感受，个人曾经遭遇过父母离婚的变故，这就如同18度的井水，是一种客观的事实，但是另外一方面对于这件事实的冷暖感知是现在的主观感受。另外一个举例说明，在我们的人生当中，我们很愿意去对比。作为我自己来说，我也是一直在想想，假设我能成为他这样的人，我将会更加的幸福，假设我现在有一大笔钱，我将会非常的幸福，我将会解决我大部分的烦恼，但是事实上我只是我自己，我不可能成为别人。而我成为别人的目的是什么呢？因为我认为成为别人，会幸福，我现在没有办法体会到幸福，因为我不爱自己。所以阿德勒说重要的不是去给予什么，而是如何利用被给予的东西。他的观点是，你的不幸也是自己选择。之所以我现在感觉到了不幸，是因为我自己亲手选择不幸，而不是因为生来就不幸。在这个过程当中，人们生来常常就是下定决心不改变。所有的生活方式，所有的结果，都是自己主动选择的结果。假如生活方式不是先天给予，而是自己选择的结果，那就可以由自己重新选择。而对于个体来说，我们之所以无法改变，是因为自己下了不改变的决心。因为我们没有改变决心的勇气，阿德勒心理学就是勇气心理学。人们不信，并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足而是缺乏获得幸福的勇气。人生取决于当下，再回到，如果我想成为Y的那种人，我一直活在如果怎样怎样之类的假设当中，就是根本没有办法改变。而我真正应该做的事，接纳自我，活在当下。无论之前的人生发生过什么，对我将来的人生都是没有影响和改变的，决定自己的人生正是此时此刻的自己。人们常说，幸福的来源在于美好的人际关系，而第2章节人际关系证实一切烦恼的来源。有的人他讨厌自己，为什么讨厌自己？是因为你下定了不要喜欢自己的决心，而你为了达到不喜欢自己的决心，所以你只看你的缺点，而不去看你的优点。举例说明，脸红症案例，一位女孩，她跟人说话，她就脸红，无论如何，她都治不好这种症状。原因是她喜欢一个男孩，想要交往这个男孩。这个女孩说一旦他治好了，她将会跟这个男孩告白，并且她希望能够跟他交往。其实对于这个女孩来说，最害怕的事情，她想逃避的事情是，如果她喜欢被男孩拒绝，失恋可能会给他带来打击和否定，但是之后这个女孩再也没有来找过哲人，因为她有一次约这个男孩出去玩，这个男孩主动向她告白，而这个女孩的脸红症，也被治好了。这个案例说明什么，在人际交往当中你太害怕跟别人交往，所以你会设定一些阻碍，会产生一些症状。阿德勒曾说，要想消除一切烦恼，只有一个人在宇宙当中生存，但是我们是生活在宇宙当中的共同体，我们是不可能摆脱别人一个人生活在宇宙当中。所以只要有人们的存在，就会有人际关系的存在。首先说一下个体，个体的自卑感，是来自于主观臆造，是来自于个体的个人意识。在意我长相的只有我自己。而自卑情结是一味的追求优越性。阿德勒常用外部因果律，将原本没有任何因果关系的事情解释成是，似乎有重大因果关系一样。比如自己之所以始终无法结婚，是因为幼时父母离婚的缘故，但是从弗洛伊德的原因论来看，父母离婚，对其造成了极大的精神伤害，与自己的婚姻观有着很大的关系，但是阿德勒是从目的论的角度出发，将这种论调称为外部因果律。在人际关系当中，我们会产生一种误区，不断的去想超越别人，其实，在人生当中，并不是我与他人的比赛，而是与我自己的一个较量，想象一下在一个平面上就有人走在前面，又有人走在后面，但是每个人从每个人的出发，出发点是不一样的，所以人生是不与任何人竞争，只要自己不断前行即可。在人际关系中的竞争，还有表现是想通过获胜来证明自己的力量。举例说明，有一些小孩他们在成长过程中，如果是家庭不幸福，他们长大以后，会有暴力倾向，不好好上学，误入歧道，他其实是用这种方式，刷到自己的存在感，向父母报复。人生的三大课题，交友，工作以及爱的课题，如果你至始至终，把别人看成敌人，而不能认为是伙伴，那是因为勇气受挫后你在逃避人生的课题，阿德勒关于人的行为方面和心理方面，提出了相当明确的目标，行为方面首先是自立于社会，和谐共处，而支撑这种行为的心理方面的目标是，我有能力以及人人都是我伙伴的意识，这也就是在我们后面或是会说到的共同体。一个个体想要在社会性的存在，生存下去就会遇到不得不面对的人际关系，这是人生课题。在工作上，爱情上，假设你不想做一份工作，实际上的结果是，有可能你在职场过程中，与你的同事关系相处的不愉快。爱，当然能够感觉到与这个人在一起，可以无拘无束的时候，才能够体会到爱，既没有自卑感，也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态，这就是真正的爱。如果想要和谐的生活在一起，就必须把对方看作是平等的人，如果恋爱关系或者夫妻关系，很难维持，也是可以选择分手，假设恋爱关系是用红色丝线系起来的，那亲子关系就是用坚固的锁链连接起来，而自己手里只有一把小剪刀的话，恋爱关系可以剪断，亲子关系犹如脚链，小剪刀是剪不断的。所以无论是多么困难的状态都不能够去逃避，但是最不可取的就是在目前这种状态下，止步不前。第3节自由，让干涉你生活的人见鬼去。自由就是不再寻求认可吗？阿德勒心理学，是否定寻求他人认可，举例说明，我们都希望得到表扬。追求别人的认可，但是实际上，我做这一件事，是我在做，至于这一件事，你是什么样的态度，那是你的问题。我们没有必要活在别人的期待当中，并不是为了满足别人而活着，如果一味追求别人的认可，在意别人的评价，最终会活在别人的人生，所以阿德勒心理学中，主张课题分离，将自己和别人的人生课题分开来。一切关系，矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉，或者是自己的课题被别人妄加干涉，举例说明孩子不学习，孩子不学习，父母应不应该承担责任，首先孩子学习，这件事情的最终结果是孩子承担责任，如果孩子不好好学习将来他就上不了大学，不能够找一个找一份好的工作，而对于父母，来说他能做的，仅仅是为孩子学习给予帮助，就是把马领到河边，至于喝不喝水，是由马而来决定的。所以即使是这么强烈的亲子关系，父母也应该放下孩子这个课题，那么你是不是应该放下别人的课题呢？不去干涉别人的课题，也不要让别人来干涉自己的课题，这是阿德勒心理学给出具体，而且有可能彻底改变人际关系烦恼，具有划时代意义的观点。奥尔迪奥斯绳结，起源于公元前4世纪的马其顿王国，在这个王国的神殿供奉一辆战车，战车是曾经国王奥尔迪奥斯捆绑在神殿之柱上，当地流传这样一个传说，解开这个绳结的人就会成为亚细亚之王，所以很多技艺高超的挑战者都没有解开这个绳结，而亚历山大大帝，直接是取出短剑，将其一刀两断。像这种盘中错结的绳结就是人际关系的，已经无法用普通方法解开，必须用全新的手段将其切断。而课题分离，就是来反映这个神奇的人际关系，课题分离并不是人际关系的最终目标，而是路口。举例说明，比方有10个人，有一个人讨厌你，有两个人喜欢你，其他7个人，不喜欢不讨厌，那你是，只是一味的关注这一个讨厌你的人，还是你会把重心放在别的地方呢。你需要有被讨厌的勇气。毫不在意别人的评价，不害怕被别人讨厌，不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由，人际关系的王牌，实际上是握在你自己的手里。第4章，要有被讨厌的勇气。个体心理学，阿德勒，倡导的是个体心理学和整体论，在宇宙当中首先我们是一个共同体，在这个共同体当中我们有自己的，小小的个体。我们跳出了这个共同体，我们还会有别的共同体，举例说明，你在学校的时候学校是一个共同体，你出去参加工作，工作会有一个职场环境的共同体，共同体感觉是幸福的，人际关系最重要的目标，你不能把别人看成敌人，而是应该看成伙伴，把他人看作伙伴，并能够从中感受到自己有位置的状态，就是共同体感觉。拼命追求认可，反而是以自我为中心，你不是世界的中心，你只是世界地图上的一部分。如果你在一个小的共同体当中，有一些不好的声音，那你应该要去倾听更大的共同体的声音。活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。阿德勒心理学的立场，不批评，不表扬，因为表扬这种行为含有有能力者对没能力者做的评价这方面特点。假设你是用做得真好，真能干，无意之中营造出一种上下级的一个关系，阿德勒心理学，反对一切纵向关系，提倡把所有的人的关系当作横向关系。把人际关系看成纵向关系，把对方看得比自己低，才会去干涉阿德勒心理学，把这种基于横向关系的圆柱称为鼓励，这也就是，他的鼓励心理学。无论在哪里都是有平等的关系，不应该以他成就的标准，作为它是否有价值的一种衡量，而是存在就是有价值，比如说，病重的祖父躺在床上，需要靠医疗设备拯救生命，在这个时候我们并不能一味强调，祖父还能带给我们什么样的价值？他之前工作，能够养活家庭挣钱，带给我们的价值，而现在只要是他活着，就是全家人的喜悦，这是存在价值，认真的人生是活在当下，活在此时此刻不受自我意识的祝福而活在当下，需要接纳自我接纳，他的信赖，他的贡献，把我们的每一个人看作是共同体当中的一部分，处在一个横向关系的范围内，人与人之间都是伙伴关系，而并不是对敌对关系。举例说明，很多人的人生把自己的人生视为是登山在不断的攀登过程中，如果没有到达山顶，那他将是不幸的，不成功的，但是实际上人的运行过程我们不能够把它看作一条直线，它实际上是由每一个点组成，在这个点的过程当中，你在做好每一件事情的当中，你在这个点，比如钢琴家，从小他的目标是去逾越去不断的练习钢琴，为了成为一个大师，但是事实上真的是如此吗？而是他在每一刻在练琴的过程中他很享受，不断在点上跳舞，当他抬头一看，哎，我已经到了这种状态了，我已经走出了这么远，这就是不断跳舞的状态。所以最重要的时刻，就是当下。因为起决定作用的，既不是昨天也不是明天，而是此时此刻。人生的意义，人生的意义是什么？人为了什么而活？当有人提出这个问题的时候，阿德勒的回答是，并不存在普遍性的意义，人生的意义是由你自己决定。人生的意义是自己赋予自己，所以作为人生的重大指针，阿德勒心理学提出了引导之星。引导之星，就是他人奉献，无论你过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要你没有迷失他的奉献这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。阿德勒说，必须有人开始，即使别人不合作，那也与你无关。所以，在读完之后，我的问题得到解决，我的不幸是由我自己决定的，那我的不幸是什么？我曾经认为，我的不幸是我缺乏一位情感交流的爱人，但是爱我的人，和我爱的人很多，我们都有情感交流，能够从彼此得到满足。我有了被人讨厌的勇气，因为课题分离，否认追求他人认可。自如的人际关系，站在共同体的高度看问题，我们都是横向关系中的合作伙伴，为他人提供价值和贡献。

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