康德是我们到目前为止谈过的哲学家中唯一曾在大学里教授哲学的人。他是一位哲学教授。他一方面不断找寻他对哲学问题的答案的人，另一种方面是精通哲学史，但并不建立自己的哲学理论。
康德认为我们对于这个世界的观念是我们同时通过感官与理性而得到的。他认为理性主义者将理性的重要性说得太过火了，而经验主义者则过分强调感官的经验。时间与空间属于人类的条件。时、空乃是人类感知的方式，并非物质世界的属性。而人类体验到的世界就是一连串发生在时间与空间里的过程，我们感知到的是一个发生在时间与空间里的现象。因为我们无法脱掉理性这副“有色眼镜”。也就是我们的理性中有若干倾向会左右我们获得的经验。
而人类的心灵不只是纯粹接收外界感官刺激的“被动的蜡”，也是一个会主动塑造形状的过程。心灵影响了我们理解世界的方式，就像你把水倒进一个玻璃壶里面，水立刻会顺应水壶的形状一般。同样的，我们的感官认知也会顺应我们的“直观形式”。康德宣称，不仅心灵会顺应事物的形状，事物也会顺应心灵。（心灵受外界事物的影响，外界事物也可以受心灵的影响，王阳明也曾说，心外无物，物以心生。）他把这个现象称为人类认知问题上的“哥白尼革命”。
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就越日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。——康德
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